الدين و الحياة

    القاهرة – رندة محمد تقدم الشيخ سالم الجازولي، شيخ الطريقة الجازولية وعضو المجلس الأعلى للصوفية، بخالص التهاني إلى قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية وإلى جموع المسيحيين بمختلف طوائفهم، وذلك بمناسبة عيد القيامة المجيد.   وأكد ” عضو المجلس الاعلي للصوفية”، في بيان له، أن هذه المناسبة المباركة تمثل تجسيدًا حياً لقيم المحبة والتسامح، وتعكس عمق الروابط التي تجمع بين أبناء الشعب المصري بمختلف انتماءاتهم الدينية، في إطار من الوحدة الوطنية والتعايش المشترك.   وأضاف أن الأعياد الدينية تعد فرصة لتعزيز روح الأخوة وترسيخ مبادئ السلام المجتمعي، مشددًا على أهمية العمل المشترك من أجل دعم استقرار الوطن ومواجهة التحديات بروح من التضامن والمسؤولية.   وأوضح “الجازولي” أن المسلمين والمسيحيين في مصر يقفون صفًا واحدًا في مواجهة التحديات وأعداء الوطن، خلف القيادة السياسية لفخامة الرئيس عبد الفتاح السيسي، بما يعزز من تماسك الجبهة الداخلية ويحفظ استقرار البلاد.   وأشار إلى أن مصر ستظل نموذجًا فريدًا في التلاحم بين أبنائها، داعيًا الله أن يعيد هذه المناسبة على الجميع بالخير واليمن والبركات، وأن يديم على البلاد نعمة الأمن والاستقرار.   واختتم بيانه بتمنياته لقداسة البابا تواضروس الثاني وكافة أبناء الشعب المصري بدوام الصحة والسعادة، وأن تظل مصر واحةً للأمن والسلام.

  القاهرة – رندة محمد أكد الشيخ سالم الجازولي، شيخ الطريقة الجازولية وعضو المجلس الأعلى للصوفية، إشادته الكبيرة بالدور الريادي الذي اضطلعت به الدولة المصرية بقيادة الرئيس عبد الفتاح السيسي في التوصل إلى اتفاق لوقف إطلاق النار بين إيران والولايات المتحدة الأمريكية، معتبرًا أن هذا الإنجاز يعكس بوضوح ثقل مصر السياسي وقدرتها على التأثير الإيجابي في القضايا الدولية المعقدة، حيث أن ذلك عكس جهود الرئيس السيسي في ترسيخ السلام والاستقرار بالشرق الأوسط . وأوضح ” عضو الاعلي للصوفية في بيان له اليوم أن التحرك المصري جاء في توقيت بالغ الحساسية، حيث كانت المنطقة على شفا تصعيد خطير، إلا أن الحكمة والحنكة السياسية للقيادة المصرية أسهمتا في احتواء الأزمة وفتح آفاق للحلول السلمية، بما يعزز من فرص الاستقرار في الشرق الأوسط ويجنب شعوبه ويلات الحروب والصراعات. وأشار إلى أن مصر، عبر تاريخها، كانت ولا تزال صوتًا داعمًا للسلام، وحصنًا للأمن الإقليمي، لافتًا إلى أن الجهود التي تبذلها القيادة السياسية تعكس التزامًا أخلاقيًا وإنسانيًا تجاه قضايا الأمة، وحرصًا صادقًا على إعلاء مصلحة الشعوب فوق أي اعتبارات أخرى. وأضاف أن اعتماد مصر على الدبلوماسية الهادئة والحوار البنّاء يمثل نموذجًا يُحتذى به في إدارة الأزمات الدولية، مؤكدًا أن هذا النهج يسهم في بناء جسور الثقة بين الأطراف المختلفة، ويدعم مسارات التفاهم بدلًا من التصعيد. وثمّن “الجازولي” الدور المتكامل لمؤسسات الدولة المصرية، السياسية والدبلوماسية، في دعم هذا التوجه، مشيرًا إلى أن التنسيق الفعال بين مختلف الجهات يعكس قوة الدولة وقدرتها على التحرك المتوازن في الملفات الإقليمية والدولية. كما شدد على دور وزارة الخارجية والدبلوماسية المصرية التي كان لها دور مهم في نشر ثقافة السلام والتسامح، وهو ما يدعم التوجه العام للدولة نحو الاستقرار ونبذ العنف.   وأكد أن هذه الجهود تعزز من مكانة مصر كركيزة أساسية للأمن في المنطقة، وشريك موثوق به في حل النزاعات، وهو ما يدفع المجتمع الدولي إلى تقدير دورها والاعتماد عليها في القضايا الكبرى. وأكد ” الجازولي ” على أن المرحلة المقبلة تتطلب استمرار هذه الجهود البناءة، داعيًا كافة الأطراف الدولية والإقليمية إلى تغليب صوت الحكمة والانخراط في مسارات سلمية تحقق مصالح الجميع، وتحفظ أمن واستقرار المنطقة والعالم.

رندة رفعت أكد الشيخ سالم الجازولي، شيخ الطريقة الجازولية وعضو المجلس الأعلى للصوفية، اليوم السبت، أن التطورات المتسارعة والحرب الدائرة حاليًا في منطقة الشرق الأوسط كشفت عن أهمية الرؤى الاستراتيجية التي طُرحت في وقت سابق، وعلى رأسها دعوة الرئيس عبد الفتاح السيسي لتشكيل جيش عربي موحد.   وأوضح “الجازولي” فى بيان له اليوم : أن دعوة الرئيس السيسي، التي أطلقها عام 2015، عكست قراءة دقيقة واستباقية لمستقبل الأوضاع في المنطقة، مشيرًا إلى أن ما تشهده الساحة الإقليمية من اضطرابات وصراعات متلاحقة يؤكد الحاجة الملحة إلى كيان عربي مشترك قادر على حماية الأمن القومي العربي والتصدي للتحديات المتزايدة.   وأضاف أن فكرة إنشاء جيش عربي موحد كانت تمثل خطوة هائلة نحو تعزيز التعاون العسكري بين الدول العربية، لافتًا إلى أن غياب التنسيق الكامل بين الدول العربية في بعض المراحل السابقة أتاح المجال لتفاقم الأزمات، وهو ما كان يمكن الحد منه عبر تفعيل آليات العمل العربي المشترك في وقت مبكر.   وأشار شيخ الطريقة الجازولية إلى أن المرحلة الراهنة تفرض على الدول العربية إعادة ترتيب أولوياتها، والعمل على بناء منظومة دفاع عربي مشترك تقوم على تبادل الخبرات وتوحيد الاستراتيجيات، بما يعزز من القدرة على مواجهة التهديدات سواء التقليدية أو غير التقليدية.   وأكد “الجازولي” أن التحديات التي تواجه المنطقة لم تعد مقتصرة على الصراعات العسكرية فقط، بل تمتد لتشمل قضايا الأمن الفكري ومحاولات زعزعة الاستقرار الداخلي، وهو ما يتطلب تكاملًا بين الجهود الأمنية والعسكرية والفكرية، مشددًا على أن المؤسسات الدينية لها دور مهم في دعم الاستقرار ونشر الوعي.   كما أوضح أن توحيد الصف العربي لا يجب أن يقتصر على الجانب العسكري فحسب، بل ينبغي أن يمتد إلى مجالات السياسة والاقتصاد والثقافة، بما يسهم في تحقيق تكامل شامل يعزز من قوة الدول العربية على الساحة الدولية.   ودعا “الجازولي” إلى استثمار اللحظة الراهنة في إطلاق حوار عربي جاد حول آليات تفعيل فكرة الجيش العربي الموحد، ووضع أطر عملية لتنفيذها بشكل تدريجي يراعي خصوصية كل دولة، ويحقق في الوقت ذاته الهدف المشترك المتمثل في حماية الأمن القومي العربي.   وشدد على أن وحدة الموقف العربي تمثل صمام الأمان الحقيقي في مواجهة التحديات، مؤكدًا أن التاريخ أثبت أن التكاتف العربي قادر على تجاوز الأزمات متى توافرت الإرادة السياسية والرؤية المشتركة.   وأكد ” عضو الأعلى للصوفية” على أن دعوة الرئيس السيسي ستظل واحدة من المبادرات المهمة التي تستحق الدراسة والتفعيل، خاصة في ظل ما تمر به المنطقة من ظروف دقيقة، معربًا عن أمله في أن تشهد المرحلة المقبلة خطوات عملية نحو تعزيز العمل العربي المشترك وتحقيق قدر أكبر من الاستقرار والتنمية لشعوب المنطقة.

رندة محمد أكد عضو المجلس الأعلى للطرق الصوفية، شيخ الطريقة الشبراوية الخلوتية، المهندس محمد عبدالخالق الشبراوي، أن إقرار حكومة الإحتلال الإسرائيلي قانون يقضي بقتل الأسرى الفلسطينيين، يبرز تمادي الكيان الصهيوني في عدائيته وسعيه لنشر الكراهية وتدمير القيم الإنسانية، وعدم إلتزامه بالمواثيق والأعراف الدولية المتعارف عليها والتي أقرتها الدول وعملت على مدى عقود لترسيخها والحفاظ عليها عبر المؤسسات الأممية بما يفسح المجال للتعايش السلمي على وجه الأرض. وأضاف الشبراوي في بيان له اليوم إن الطريقة الشبراوية الخلوتية في مصر والعالم، تدين وتستنكر بأشد العبارات هذا القانون الذي يشرعن لجريمة قتل الشعب الفلسطيني، ليضيف الإحتلال بهذا القانون إلى سجله أعداد جديدة ممن ينهي حياتهم ويزهق أرواحهم من المستضعفين القابعين تحت الإحتلال ليدخل بذلك في مرحلة جديدة من التطهير العرقي الممنهج الذي يمارس بحق مدنيين عزل لا يفرق فيه بين أصحاب معتقد أو ديانية مستهدف كل ما هو فلسطيني سواء بشر أو دور عبادة لطمس الحقيقة. وطالب الشبراوي، كافة المؤسسات الصوفية في العالم من كل الديانات السماوية – اليهودية والمسيحية والإسلام – وكل أصحاب مناهج السلام والمحبة عبر العالم، أن يعلنوا في دعوة جامعة عن موقفهم الرافض لهذا العبث الصهيوني المتمادي في الغي والبغي، ليكون صوتهم معبراً بصدق عن حقيقة الصوفية، كما طالب كافة حكومات الدول بمختلف أنحاء العالم أن تستخدم ما لديها من قوةٍ سياسيةٍ وأدواتٍ دبلوماسيةٍ، لوقف شرعنة آلة القتل الصهيونية، لتجنب ما سيترتب عليه من فوضى إنسانية، مذكراً الحكومات بأن الصمت على إجرام الإحتلال يفاقم تنامي الكراهية الكفيلة بتدمير البشرية. هذا ويثمن الشبراوي، مواقف الرئيس – المؤيد من الله ورسوله – لحل القضية الفلسطينية والتي عبر عنها في كافة المحافل الدولية بكل وضوح وصراحة دون مواربة، مؤكداً أن ما قام به الرئيس المصري أفضى إلى وقف الحرب على قطاع غزة بشهادة كافة الدول وكافة المؤسسات الدولية، وهو ما يؤكد رجاحة الرؤية المصرية التي يجب الانصات إليها لإنصاف الضعفاء وإحقاق الحق وتحقيق العدالة، فرسالة السلام التي ينتهجها الرئيس عبدالفتاح السيسي، هي المفتاح الحقيقي لإيقاف نزيف الدماء وإقرار التعايش وتطبيقه على أرض الواقع.

أول رجل هو القحطاني:  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعه حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه فيسوق الناس بعصاه كناية عن انقيادهم له وقدرته على ضبط الامر وسوق الناس اليه وقال بعض العلماء تعنى العنف والشدة وقحطان هي قبيلة تنسبزاليها العرب العاربة قحطان هم أهل اليمن فأصله يمني قحطاني وقد يخرج من اليمن أو من أي قطر في العالم وان لم يعش باليمن فلا يلزم أن يكون خروجه من اليمن وسيكون ملكا خلفا لمن سبقه.  الرجل الثاني هو الجهجاه:  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له:  الجهجاه ولم تنشر الروايات النبوية اذا ما كان جهجاه ملكا صالحا أم فاسدا ولكن تشير الروايات والاثار بانه سيملكةبعد المهدي ولا يكون أقل منه في الصلاح وعلى يديه تفتح روما.  الرجل الثالث هو المهدى المنتظر:  أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن المهدي منه أي من آل بيته يظهر المهدي في آخر الزمان حيث ينتشر في الارض الفساد والظلم وتكثر المنكرات فيأذن الله بخروج رجل صالح يجتمع له المؤمنون فيكون قائدا حاكما يصلح الله على يديه أحوال الامة ويكون اسمه محمد بن عبد الله ويخرج من مكة المكرمة فيبايعه الناس عند الكعبة على السمع والطاعة فيحكم المسلمين بضع سنين ينعمون فيها بالعدل والخيرات وروى عن أبي سعيد الخدرى رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليو وسلم انه قال:  ( يخرج في آخر أمتى المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الارض نباتها ويعطي المال صحاحا وتكثر الماشيه وتعظم الامة يعيش سبعا او ثمانيا فيخرج من اليمن من قرية لها أكرعة على رأس عمامة متدرع متقلد بسيفى ذى الفقار ومناد ينادي هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه يملىء الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.  الرجل الرابع هو المسيح الدجال:  قال صلى الله عليه وسلم التى قد حذرتكم الدجال حتى قد خشيت أن لا تقفلوا ان المسيح الدجال رجل قصير أفحج أدعج أعور ممسوح العين ليس بناتءه ولا حجرا فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم تبارك وتعالى ليس بأعور وانكم لن تروا ربكم حتى تموتوا المسيح الدجال هو رجل من بني آدم يدعى انه رب العالمين فقد مكنه الله بقدرات خارقه لامتحان ايمان الناس ويسمى المسيح الدجال لان عينه اليسرى ممسوحة اي أعور ووصف رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة الدجال بأنها أخطر فتنة تمر على البشرية أما هلاك الدجال فيكون على يد عيسى بن مريم عليه السلام لقول رسول الله:  يقتل ابن مريم الدجال بباب لد.  الرجل الخامس هو نبي الله عيسى ابن مريم عليه السلام:  لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعه حتى ينزل عيسى ابن مريم.