ثقافة

  القاهرة -رندة رفعت اقامت سفارة تركيا بالقاهر امسية ثقافية احتفالا بتدشين كتاب “التاريخ السياسي للدولة العلية العثمانية”، المترجم إلى اللغة العربية وهو أحد المؤلفات الهامة التي كتبها الصدر الأعظم العثماني “كامل باشا القبرصي” في القرن التاسع عشر، وذلك بحضور كوكبة من الأكاديميين والمؤرخين والصحفيين . وفي كلمة ألقاها خلال الفعالية، أكد سفير تركيا بالقاهرة “صالح موطلو شن” أن هذا العمل ليس مجرد ترجمة فحسب، بل هو بمثابة “جسر تاريخي” يقوي الروابط بين الشعبين العريقين، ويسهم في تكريس التاريخ المشترك لتركيا ومصر بمصادر أولية إضافية، معرباً عن فخره بكتابة مقدمة هذا الأثر.   وذكّر السفير “شن” بأن “كامل باشا القبرصي” قضى جزءاً من حياته في مصر، مشيراً إلى الأهمية الكبيرة لأفكاره وتجاربه التي تسلط الضوء على فترات مفصلية من تاريخ الدولة العثمانية. كما أوضح “شن” أن كامل باشا تلقى تعليمه في “مدرسة الألسن” بمصر، وعمل خلال تلك الفترة مع الخديو عباس حلمي.   وأعرب “شن” عن ثقته بأن نشر هذا العمل باللغة العربية سيصل بهذا المخزون الهام عن التاريخ العثماني إلى شريحة أوسع من القراء، مما سيعزز العلاقات الثقافية والأكاديمية بين البلدين، وختم كلمته بالإشارة إلى أن فهم الماضي هو أحد أكثر الطرق فاعلية لبناء المستقبل على أسس متينة.   وفي إطار الفعالية، قدمت المترجمة و مدرس اللغة التركية “شيماء عليوة”، التي ساهمت في نقل العمل إلى العربية، تقييماً حول الكتاب.   انتهى البرنامج بعد مأدبة الغداء بالتمنيات بوصول الكتاب إلى شرائح واسعة، وبرسائل الشكر لكل من ساهم في إنجازه.   كامل باشا القبرصي (1832م-1913م): رجل دولة وصدر أعظم عثماني.   وُلد في مدينة لفقوشة بجزيرة قبرص. هاجرت عائلته من بلدة “أنامور” (مارسين- تركيا)، وكان والده “صالح آغا” يوزباشي في سلاح المدفعية. تلقى “كامل باشا” تعليمه الأول في قبرص، وتعلم العربية والفارسية والفرنسية واليونانية بفضل شغفه وموهبته في اللغات.   وفي عام 1845م توجه إلى مصر والتحق بـ “مدرسة الألسن”، ولما تحولت هذه المدرسة لاحقاً إلى مدرسة حربية، تلقى فيها العلوم العسكرية أيضاً، وتخرج منها برتبة “ملازم في سلاح الفرسان”. وفي عام 1849م عُين مترجماً في خدمة والي مصر “عباس حلمي باشا”.   وكان مدير معارف مصر “عبدي باشا” سبباً في تعريفه بالبلاط المصري. بدأ بتعلم الإنجليزية على يد معلم خاص، وبفضل نجاحه السريع نال تقدير “عباس حلمي باشا”، فرُقي إلى رتبة “بينباشي” (مقدم) وعُين معلماً للغة الإنجليزية لنجله “إلهامي بك”.   واستمرت الصداقة بينهما طويلاً، حيث سافرا معاً إلى أوروبا وإسطنبول. وعندما خُطب “إلهامي باشا” لـ “منيرة سلطان” ابنة السلطان عبد المجيد، رافقه كامل باشا إلى إسطنبول (1857م).   وبعد وفاة إلهامي باشا في سن مبكرة (1860م)، لم يعد كامل باشا إلى مصر، بل ترك منصبه هناك بناءً على طلب الصدر الأعظم “محمد أمين باشا القبرصي”، ودخل في خدمة الدولة العثمانية حيث عُين مديراً لأوقاف قبرص (1860م) ثم عُزل بعدها بعامين ونصف (1863). وفي نفس العام عُين قائم مقام لقضاء “توزلا” بقبرص، ثم محاسباً للجزيرة.   وبعد أربعة أشهر أُرسل محاسباً لإيالة “صيدا” مع إضافة رئاسة “المجلس الكبير”، ثم نُقل متصرفاً للمركز عند تشكيل ولاية سوريا، ورُقيت رتبته إلى “ميرميران” (1865).   وبعد سبعة أشهر كُلف بمتصرفية بيروت ومأمورية السياسة لولاية سوريا، ومُنح رتبة “بكلر بكي الروملي” أي أمير أمراء روم ايلي. وفي عام 1869م عُين متصرفاً لطرابلس الشام، وفي نفس العام أصبح متصرفاً لمركز ولاية حلب ومعاوناً للوالي ومديراً للشئون الخارجية، وترك منصبه بعد عام ونصف. ورغم تعيينه متصرفاً لـ “فِيلبَّة”، إلا أنه قبل تحركه نُقلت مهامه ليكون متصرفاً للقدس في 19 ديسمبر 1871م.   وعندما أصبحت المتصرفية مستقلة، أصبح متصرفاً لـ “الهرسك” عام 1872م، ثم لبيروت للمرة الثانية، وفي 15 يونيو 1873م متصرفاً للقدس للمرة الثانية أيضاً.   وترأس لجنة من مفوضين اختارتهم “الباب العالي” والسفارة الفرنسية لحل النزاع “الكاثوليكي-الأرثوذكسي” في كنيسة مهد بيت لحم. وفي 27 مايو 1875م عُين متصرفاً لـ “صاقِز “، وفي 7 سبتمبر 1876م لبيروت للمرة الثالثة، وفي 13 فبراير 1876م عُين والياً لولاية “كوسوفو” برتبة “وزير”.   ولكن قبل توجهه لمنصبه الأخير، أُعطيت له ولاية حلب، حيث خدم فيها سنتين وشهر واحد قبل عزله، وكان سبب العزل هو منعه للإنجليز من بسط نفوذهم هناك وصراعه مع القناصل.   وفي 6 نوفمبر 1879م عُين رئيساً لـ “لجنة انتخاب الموظفين المدنيين” مع إضافة منصب “مستشار وزارة الداخلية”، وفي 17 مايو 1880م عُين ناظراً لـ “الأوقاف الهمايونية”. وفي 22 مايو 1880، ولأول مرة منذ دخوله الخدمة، مُنح “وسام مجيدي” من الدرجة الثانية. وفي عهد صدارة “كوجك سعيد باشا”، أصبح ناظراً للمعارف في 13 سبتمبر 1880.   وبعد تركه المنصب في 6 ديسمبر 1881 بيومين، عُين عضواً في “لجنة الاشغال العامة”، وفي عهد الصدارة العظمى الثانية لـ “أحمد وفيق باشا” عُين ناظراً للأوقاف للمرة الثانية في 2 ديسمبر 1882.   وخلال نظارته تم ترميم بعض الأوقاف والمباني الخيرية. ومع بقاء النظارة في عهدته ونيابة ناظر العدلية “عاصم باشا” عنه، أُرسل وكيلاً لولاية “آيدين” للتنكيل بالأشقياء الذين ظهروا حول “مانيسا” (22 مايو 1883). وأتم مهمته بنجاح وعاد لإسطنبول في 22 يوليو 1883.   وفي 19 نوفمبر 1884 مُنح “وسام عثمانية” من الدرجة الأولى وزاد راتبه الوزاري. وفي 19 ديسمبر 1884، تولى وكالة وزارة العدل كمهامة إضافية عند ذهاب ناظر العدلية “حسن فهمي باشا” إلى لندن في مهمة فوق العادة.   وعلى عكس الصدر الأعظم “سعيد باشا” الذي أراد حل قضية إيالة “روملي الشرقية” باستخدام العسكر، كان كامل باشا يميل لحل القضية عبر المفاوضات والاتفاق، فعُين صدراً أعظم بـ “خط همايون” بتاريخ 15 ذي الحجة 1302 (25 سبتمبر 1885). واستمرت صدارته الأولى هذه خمس سنوات وأحد عشر شهراً وتسعة أيام حتى 29 محرم 1309 (4 سبتمبر 1891).   ولإيمانه بأن خلاص الدولة والمجتمع العثماني يكون بالمعارف، أولى أهمية كبرى لافتتاح مؤسسات تعليمية جديدة خلال صدارته، وحاول سياسياً منع تمرد القوميات الأقلية. وفي عام 1895 تولى ولاية “آيدين” واستمر فيها إحدى عشرة سنة. وقبل يومين من إعلان “المشروطية الثانية” في 22 يوليو 1908، وبعد تولي “سعيد باشا” الصدارة للمرة السابعة، دخل “مجلس الوكلاء”.   وبعد إعلان المشروطية، وبسبب استقالة سعيد باشا جراء أزمة تعيين ناظري الحربية والبحرية من قبل السلطان، عُين كامل باشا صدراً أعظم للمرة الثالثة (9 رجب 1326 / 7 أغسطس 1908).   وفي عام 1911 توجه كامل باشا لمصر لتبديل الهواء، وهناك رغب ملك إنجلترا “جورج الخامس” والملكة (اللذان كانا في رحلة للهند) في لقائه، ودعواه لتناول الغداء على متن السفينة. وضمت الصور الملتقطة على السفينة كامل باشا والملك والملكة وخديوي مصر “عباس حلمي الثاني” واللورد “كتشنر” وغيرهم.   وقد ترددت أصداء هذه الواقعة في

كتبت : أم عبدالوهاب   دعيني أهمسُ لكِ… وأنتِ في غفوةِ الضباب، حيثُ يمرُّ المطرُ خفيفًا كاعترافٍ خجول، ويعزفُ الربيعُ على كتفيكِ أنشودةَ الحياة…   يا عشقي… يا وطنًا يسكنُ القلبَ قبل أن يعرفَ له مكانًا، يا سرَّ الجمالِ حين يختبئُ… ليُدهِش…   فيكِ يمتدُّ الحلمُ أفقًا لا ينتهي، ويهمسُ النبضُ في شوارعكِ العتيقة، كحكايةٍ نامت بين الحجارة وأيقظها الحنين…   أنتِ الحياة، وأنتِ فجرُها المضيء، وأنتِ العمرُ حين تعلّمتُ كيف أنتمي…   كأنكِ تحفظينَ الضوء، وتوزّعينهُ على العابرين بقدرِ شوقهم…   ألوذُ بكِ… ومنكِ، من حنينٍ يتّقدُ في أضلعي كلما مررتُ بطريقٍ يعرفني… دثّريني بعشقكِ، فبردُ الشوقِ لا يدفئهُ إلاكِ…   ضمّيني… يا أرضَ المطرِ والخُضرة، ففيكِ المطرُ لا يهطل، بل يُصغي… يلمسُ الأرصفةَ برفق، كأنهُ يعرفُ أن لكلِّ خطوةٍ حكاية…   أحبُّ مطركِ، وضبابَ صباحاتكِ، وتلك الطرقات التي تحفظُ خطاي… ووجوهًا عابرة تركت في قلبي ألفَ حياة…   وضبابكِ… ليس غيابًا، بل سترٌ شفيف، نرى به الأشياءَ كما يشعرُ بها القلب…   وشوارعكِ تمشي بوقار الزمن، تعرفُ أكثرَ مما تقول، وتُخفي في زواياها دفئًا لا يُرى… بل يُحَسّ…   كطمأنينةٍ تجيءُ بلا موعد…   متيمٌ بتفاصيلكِ، بصوتكِ حين تستيقظين، وبذلك الدفءِ الخفي رغم بردكِ…   فأنتِ وطنٌ يسكنني، وأنا… كلما ضعتُ وجدتُ نفسي فيكِ…   أحبُّ جمالكِ الذي لا يتباهى، يأتي خافتًا… فيقيم… ويبقى… دون أن يطرقَ بابًا أو يلوّحَ بوداع…   أحبُّ سكونكِ الممتلئ بالحياة، وربيعكِ الذي يخبّئ دفأهُ في قلبِ النسيم…   وتفاصيلكِ الصغيرة… التي لا يراها الجميع، لكنها تغيّر كلَّ من يراها…   حتى أشجاركِ… تروي حكايات الفصول، وتكتبُ على أوراقها سيرةَ الزمن…   وكأنكِ… كتابٌ من شعور، لا يُقرأ… إلا بالقلب

رندة رفعت تستعد إمارة دبي لاستضافة أحد أبرز الفعاليات المهنية في مجال تطوير المهارات القيادية، مع انطلاق أعمال الملتقى الخليجي للإتيكيت والبروتوكول الدولي 2026 خلال الفترة من 8 إلى 10 مايو المقبل، بتنظيم معهد بصمة للتدريب، وذلك ضمن فعاليات الموسم الثالث من برنامج “فارس الإتيكيت”. ويُقام الملتقى في فندق كوبثورن دبي، بمشاركة نخبة من خبراء الإتيكيت والبروتوكول وصنّاع القرار والمدربين من مختلف دول الخليج والوطن العربي، في إطار منصة مهنية رفيعة تهدف إلى تطوير الكفاءات وتعزيز الحضور المؤسسي وفق أحدث المعايير الدولية. ويأتي تنظيم الملتقى في ظل تزايد أهمية الإتيكيت والبروتوكول كأدوات استراتيجية في بناء الصورة المهنية وصناعة التأثير القيادي، حيث يركز الحدث على توحيد المفاهيم المهنية خليجيًا، ومواكبة أحدث الممارسات في البروتوكول الدبلوماسي والمؤسسي، إلى جانب إبراز العلاقة بين الهوية الخليجية وقواعد البروتوكول الدولي. وفي هذا السياق، أكد الدكتور خالد الظنحاني، الرئيس التنفيذي لمعهد بصمة للتدريب، أن الملتقى يعكس التزام المعهد بتطوير الكفاءات الخليجية ورفع جاهزيتها المهنية، مشيرًا إلى أنه يمثل منصة نوعية لتبادل الخبرات وتعزيز الأداء الاحترافي، بما يسهم في إعداد قيادات قادرة على تمثيل مجتمعاتها بكفاءة في المحافل الإقليمية والدولية. من جانبه، أوضح الدكتور محمد المرزوقي، خبير الإتيكيت الدولي والمشرف العام على البرنامج، أن الملتقى يهدف إلى تزويد المشاركين بمهارات تطبيقية متقدمة في التعاملات الرسمية والاجتماعية، وربط مفاهيم الإتيكيت بالسلوكيات اليومية، إضافة إلى تنمية القدرة على التعامل مع كبار الشخصيات وفق الأعراف الدولية. ودعا المنظمون الراغبين في تطوير مهاراتهم المهنية إلى التسجيل والمشاركة في فعاليات الملتقى، الذي يُتوقع أن يشهد حضورًا واسعًا من المهتمين بمجالات القيادة والبروتوكول وصناعة التأثير في المنطقة.

جدة – ماهر عبدالوهاب شهدت مدينة جدة واحدة من أبرز اللقاءات الاجتماعية، حيث جمعت معايدة الأخوين المحبوبين الدكتور أسامة أمين غزاوي وأنس أمين غزاوي عددًا كبيرًا من المحبين والأصدقاء، من مسؤولين ودبلوماسيين ووجهاء وأعيان المدينة، وذلك داخل قاعة قاعة ويف بمنتجع منتجع بلاجيو المميز على كورنيش عروس البحر الأحمر.   وتقدم الحضور نخبة من الشخصيات البارزة، كان في مقدمتهم الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجميح، والشيخ علي شربتلي، والشيخ إبراهيم السبيعي، والشيخ الدكتور أحمد عاشور، إلى جانب الشيخ علي الغبيشي، في أجواء اتسمت بالود والترحاب.   وتخلل حفل المعايدة العديد من الفقرات المتنوعة، التي شملت كلمات ضافية وقصائد شعرية، فيما تبادل الحضور الأحاديث الودية الجانبية في أجواء اجتماعية مميزة، قبل أن يُختتم اللقاء بمأدبة عشاء أقيمت احتفاءً بالمعايدين للأخوين الدكتور أسامة غزاوي وأنس غزاوي.

  جدة – ماهر بن عبدالوهاب اختتم ملتقى قراءة النص في دورته الـ(22)، الذي تنظمه جمعية أدبي جدة، جلساته العلمية بالجلسة الخامسة، التي أدارها الدكتور سلطان العيسي، وشهدت طرح عدد من الأوراق البحثية المتنوعة التي تناولت الشعر والنقد والسيرة الذاتية والترجمة في إطار علمي وثقافي ثري.   وشارك الدكتور نايف المهيلب بورقة تناولت “ترجمة التراث الأدبي وآفاق رؤية 2030″، جاعلاً من ترجمة ديوان حاتم الطائي إلى اللغة الصينية نموذجًا، حيث يقرر المهيلب في استهلاله أن الترجمة تلعب دورًا محوريًا في أنسنة الإنسان والبناء الثقافي، تعزيزًا للتثاقف والتفاعل الحضاري والتواصل بين الثقافات والشعوب، معتبرًا أن من أهم مخرجات هذا الملتقى ترجمة ديوان حاتم الطائي إلى اللغتين الإنجليزية والصينية لما لها من أثر بالغ وعميق في رفع مكانة الأدب العربي وترسيخ القيم والعادات العربية الأصيلة وتفعيل الجماليات الشعرية.   كما أشار العيسى في ورقته إلى بعض التحديات التي قابلت هذا المشروع كالأمثال والرموز والصور البلاغية، مستدركًا بالتنويه إلى أنه كان للهوامش دور في كشف بعض الالتباسات وفك مسائل الغموض اللغوي.   وفي ورقته “تجليات المكان في الأدب (السيرذاتي)”، عقد الدكتور يوسف حسن العارف مقاربة نقدية في أنموذجين من السير الذاتية النسائية السعودية، تتمثلان في “محطات في حياتي مع الإدارة” للدكتورة الجوهرة بنت فهد بنت محمد آل سعود، و”أشق البرقع/ أرى” للكاتبة هدى بنت عبدالله الدغفق، معتبرًا أن السيرة الذاتية أكثر الأجناس الأدبية احتفاء بالمكان الذي يعد إحدى الركائز الرئيسة في البناء الإبداعي واللغوي لجنس السيرة الذاتية.   وقسم ورقته إلى عدة محاور تناولت تباعًا المصطلح والمفاهيم، وفيه تعريف بالسيرة الذاتية وتشكلاتها وتعالقاتها بالسيرة الغيرية، وتجليات الكتابة السيرية وتداعياتها الزمكانية، وفيه تستعرض الورقة تجليات السيرة كخطاب أدبي وجنس كتابي على المستوى العربي العام والمستوى السعودي المحلي، وقيمة المكان وجمالياته في السيرة الذاتية ونموذجيها المختارين، سابقًا هذه المحاور بمقدمة، ومعقبًا بخاتمة، وبينهما محور ختامي للاستنتاجات والخلاصات.   واستعرضت ورقة الدكتور منصور الكبكبي من جامعة الملك عبدالعزيز “تمثلات المكان في الدراسات السيميائية للشعر السعودي”، عبر قراءة في نقد النقد، حيث تخلص الدراسة إلى أن منهجيات النقد السيميائي للمكان وآليات تطبيقها في قراءات الشعر السعودي تتفاوت في طرق تناول تمثلات سيميائية المكان ودلالاته الواقعية “الوطن، والمدينة، والريف، والقرية، والبحر”، من خلال المؤثرات النفسية والاجتماعية المرتبطة بالمكان الواقعي، أو الأماكن الرمزية التي تعتمد على أمكنة متخيلة تجترحها الذات الشاعرة من خلال بنيات استعارية أو أسطورية، فتختلف إجراءات المقاربات السيميائية من حيث التحليل بحسب الرؤية المنهجية التي ينطلق منها الناقد في مقاربته للمدونة الشعرية.   ومن جانبها رصدت الدكتورة مها العتيبي في ورقتها “تحول وظيفة القصيدة السعودية في سياق رؤية المملكة 2030 من التعبير الجمالي الفردي إلى الخطاب الثقافي التداولي”، بوصفه انعكاسًا لتحول أعمق في طبيعة الخطاب الشعري وعلاقته بالسياق الثقافي ووسائط التلقي، مبينة أن التحولات المؤسسية التي رافقت إطلاق هذه الرؤية أسهمت في إعادة تشكيل المشهد الثقافي السعودي، من خلال إنشاء وزارة الثقافة، وتفعيل المواسم الثقافية، وتوسيع حضور المنصات الرسمية، الأمر الذي أوجد سياقًا تداوليًا جديدًا تجاوز الأطر النخبوية التقليدية وأعاد تحديد موقع الشعر داخل الفضاء الثقافي العام.   وأضافت أن القصيدة أصبحت في هذا السياق جزءًا من خطاب ثقافي عام، تُلقى في فضاءات جماهيرية، وتُبث عبر وسائل الإعلام، وتُعاد مشاركتها في المنصات الرقمية، بما ينسجم مع مفهوم التداولية الثقافية الذي ينظر إلى المعنى بوصفه نتاجًا لعلاقة تفاعلية بين النص والوسيط والجمهور والمؤسسة، ويفترض البحث أن هذا التحول الوظيفي لا يعني فقدانًا للجمالية الشعرية، بل يعكس إعادة توزيع لعناصرها الفنية وتكييفًا لوظيفتها التعبيرية بما ينسجم مع توسع الفضاء العام وتعدد وسائط التلقي.

  جدة – ماهر عبدالوهاب جمعت وتشرفت معايدة الكاتب الصحفى ورجل الأعمال الشيخ محمد السالم عددا من رجال الأعمال في مقدمتهم صاحب السمو الأمير اللواء الدكتور بندر بن عبدالله بن تركي آل سعود وصاحب السمو الملكي الأمير عمرو محمد الفيصل آل سعود والشيخ عبدالله الجميح والشيخ عماد المهيدب والشيخ سعد بن مسحل العتيبي نائب رئيس الغرفة التجارية الصناعية بمحافظة جدة والشيخ إبراهيم السبيعي والشيخ عبدالحميد خوجه والشيخ ياسر عاشور والشيخ عبدالحكيم السعدي والشيخ طلال السريع والشيخ عبدالعزيز السريع والدكتور سليمان الخريجي والمهندس تركي القرشي والدكتور عبدالله بن صالح وغيرهم .. من أعيان ووجهاء ودبلوماسيين وذلك من مختلف مدن المملكة.   ومن مسؤولين يأتي في مقدمتهم اللواء عبدالحفيظ الرحيلي واللواء محمد بن داخل الجهني رئيس نادي الاتحاد سابقا ومثقفين وأدباء وإعلاميين .. كما حضر المعايدة العديد من الشخصيات الاعتبارية الهامة من المجتمع السعودي .   هذا و تخلل فقرات إحتفائية معايدة أبا عبدالعزيز إلقاء بعض القصائد الشعرية الجميلة عن مظاهر العيد و تبادل الأحاديث والتي لاقت إستحسان وقبول جميع الحاضرين إلى أن حان وقت مأدبة العشاء إكراما” للضيوف الحاضرين الذين قدموا لدار مضيفهم ومعايدته بعيد الفطر السعيد .

رندة محمد ينظم المركز الثقافي الروسي بالقاهرة بالتعاون مع جمعية الصداقة المصرية الروسية وجمعية الفيلم امسية فنية في السادسة مساء السبت 4 ابريل الجاري بقاعة الندوات بالبيت الروسي في الذكري ال 90 علي ميلاد المخرج والممثل الكبيرستانيسلاف جوفوروخين بعد حياة حافلة بالعطاء الفني ، كواحد من ابرز المخرجين السينمائيين السوفييت و الروس ، وتعد افلامه علامات في تاريخ السينما السوفيتية والروسية ، حيث انحاز من خلال افلامه الي الحقائق التاريخية والعدالة الانسانية وطموحات الشعب الروسي . ويتناول شريف جاد مدير النشاط الثقافي بالبيت الروسي ونائب رئيس جمعية الفيلم السيرة الفنية لمشوار المخرج جوفوروخين واهم افلامه ، والتي شارك بعضها في مهرجان القاهرة السينمائي الدولي ، كما تشارك الدكتورة آنا بينو الكاتبة ، الشاعرة والمتخصصة في تاريخ الحضارة المصرية بكلمة عن المخرج السينمائي ستانيسلاف جوفوروخين ، وتستعرض نتائج زيارتها السياحية الي مصر التي شملت القاهرة والاسكندرية واسوان ، وتقدم اغنية باللغة الهيروغليفية التي تجيدها ، وتختتم الاحتفالية بعرض الفيلم الروائي ” آسا ” من اخراج سيرجي صولوفيوف بطولة ستانيسلاف جوفوروخين ، سيرجي بوجايف ، تاتيانا دروبيتش ، والذي حصل علي جائزة افضل فيلم في الاتحاد السوفيتي عام 1989 .   يعرض الفيلم بحضور اعضاء جمعية الصداقة المصرية الروسية ، واعضاء جمعية الفيلم برئاسة مدير التصوير السينمائي محمود عبد السميع .   تعليق للصور : المخرج والممثل ستانيسلاف جوفوروخين ، الكاتبة والمخرجة آنا بينو .