بذكاء م. علي إبراهيم.. حفل حودة بندق يتفوق على حفلة شيرين في الساحل وبلال صبري يشيد بالرهان الجريء
بلال صبري يشيد بذكاء م. علي إبراهيم: راهن على حودة بندق ونجح في حفل الساحل بقيادة د. أشرف زكي «خاطر برقم كبير ونجح».. بلال صبري يكشف كواليس رهان م. علي إبراهيم على حودة بندق في حفل الساحل بلال صبري عن حفل م. علي إبراهيم: «لم يخشَ المخاطرة».. وحودة بندق تفوق على رهانات حفلات الساحل بلال صبري يشيد بحفل م. علي إبراهيم ود. أشرف زكي وحودة بندق: «أجمد من حفلة شيرين».. و«شابوه» لكل صُنّاع ليلة الساحل أشاد المنتج بلال صبري بالمهندس والمنتج علي إبراهيم، صاحب شركة «ميديا»، بعد النجاح الكبير الذي حققه الحفل الذي أقامه في الساحل الشمالي بقيادة الدكتور أشرف زكي، نقيب المهن التمثيلية، مؤكدًا إعجابه الشديد بذكائه وجرأته في خوض تجربة مختلفة، خاصة في ظل المنافسة القوية التي تشهدها حفلات الساحل. ونشر بلال صبري عبر حسابه الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» منشورًا أرفقه بصور من الحفل، عبّر خلاله عن إعجابه بالتجربة وباختيارات علي إبراهيم، مؤكدًا أن ما تحقق من نجاح جاء نتيجة رؤية مختلفة ورهان جريء. علي إبراهيم يختار الرهان المختلف ويمنح حودة بندق فرصة تصدر المشهد وقال بلال صبري إن المهندس والمنتج علي إبراهيم، صاحب شركة «ميديا»، أقام حفلًا كبيرًا جدًا في الساحل الشمالي بقيادة الدكتور أشرف زكي، نقيب المهن التمثيلية، مؤكدًا أن الحفل حقق نجاحًا كبيرًا. وأردف أن علي إبراهيم يتمتع بذكاء شديد، موضحًا أنه لم يفكر في الاستعانة بالفنان عمرو دياب، واختار بدلًا من ذلك المطرب حودة بندق، رغم أن المسرح الروماني كبير جدًا ويحتاج إلى جمهور ضخم. وأكد بلال صبري أن اختيار حودة بندق لا يعني أنه نجم صغير، موضحًا أنه نجم حقيقي، لكنه ليس من النجوم الذين أصبح الجمهور معتادًا على ظهورهم بصورة متكررة، كما أنه استطاع أن يصنع لنفسه أسلوبًا فنيًا خاصًا ومختلفًا. حودة بندق يثبت قدرته أمام جمهور المسرح الروماني وأوضح بلال صبري أن حودة بندق يمتلك أسلوبًا فنيًا جديدًا خاصًا به، معتبرًا أن هذه النقطة كانت من أسباب إعجابه باختياره للمشاركة في الحفل. وأشار إلى أن الرهان كان صعبًا، خاصة مع ضخامة المسرح الروماني وحاجته إلى جمهور كبير، إلا أن حودة بندق استطاع مواجهة التحدي، ولم يخشَ حجم المسرح أو الجمهور، ونجح في إسعاد جميع الحاضرين. تنوع فقرات الحفل يعزز نجاح التجربة وتابع بلال صبري حديثه، مشيرًا إلى أن علي إبراهيم حرص على تنويع عناصر الحفل، فلم يعتمد على الغناء فقط، وإنما استعان أيضًا بالبلوجر الكوميدي مينا نادر، إلى جانب الإعلامية بوسي شلبي. وأكد أن هذا التنوع منح الحفل أجواء مختلفة، وأسهم في تقديم تجربة متكاملة للجمهور. د. أشرف زكي يشارك في صناعة تجربة تفاعلية مع الجمهور وأشار بلال صبري إلى التعاون مع الدكتور أشرف زكي في تقديم فكرة تفاعلية تقوم على مشاركة الجمهور في الغناء، مؤكدًا أن هذه الفكرة منحت الحفل طابعًا مختلفًا، وجعلت الجمهور جزءًا أساسيًا من التجربة. مريم علي إبراهيم تخوض اختبار الإدارة التنفيذية لحفل جماهيري كبير كما أشاد بلال صبري باختيار علي إبراهيم لابنته مريم لتتولى مهمة المدير التنفيذي للحفل، معتبرًا أن هذه الخطوة كانت مخاطرة، خاصة أن إدارة حفل على مسرح بهذا الحجم وفي الساحل الشمالي تحتاج إلى مدير تنفيذي صاحب خبرة طويلة. وأوضح أن مسرحًا بهذا الحجم وفي منطقة تشهد إقامة أكبر الحفلات يحتاج إلى مدير تنفيذي مخضرم، مؤكدًا أن علي إبراهيم خاض هذه المخاطرة، إلا أن النتيجة جاءت ناجحة. رهان جريء في قلب موسم الساحل.. نجاح يؤكد قوة المغامرة المحسوبة وأكد بلال صبري أن الحفل أقيم في عز موسم الحفلات الكبرى بالساحل الشمالي، ومع ذلك حقق نجاحًا كبيرًا، مشيرًا إلى أنه كان من الحفلات المهمة التي شهدتها المنطقة. وأضاف أن نجاح الحفل جاء رغم قوة المنافسة، وهو ما يؤكد، من وجهة نظره، نجاح الرهان الذي خاضه علي إبراهيم. بلال صبري: هذه التجربة رسالة للمنتجين الذين يخشون المخاطرة وكشف بلال صبري أن السبب وراء نشره للمنشور هو إعجابه بذكاء علي إبراهيم، مؤكدًا أن ما قام به يستحق الإشادة لأنه خاطر برقم كبير من أجل تقديم الحفل، ثم نجح في النهاية. وأوضح أن هذه التجربة تمثل رسالة للمنتجين الذين يخافون على أموالهم ويترددون في خوض تجارب جديدة، مؤكدًا أن النجاح قد يحتاج إلى الجرأة والقدرة على اتخاذ قرارات مختلفة. مقارنة لافتة مع حفل شيرين.. بلال صبري يثمن نجاح تجربة علي إبراهيم وأضاف بلال صبري في منشوره أن الحفل، من وجهة نظره، كان «أجمد من حفلة شيرين التي كان فيها ملايين»، في إشارة إلى تقديره الكبير للنجاح الذي حققته التجربة رغم المنافسة القوية وحجم الحفلات التي شهدها الساحل الشمالي. وأكد أن هذا النجاح يعكس قوة الاختيارات التي اتخذها علي إبراهيم، وقدرته على تقديم تجربة جماهيرية مختلفة بعيدًا عن الاعتماد على أسماء النجوم وحدها. إشادة خاصة بعلي إبراهيم وحودة بندق وكل صناع الحفل وأشاد بلال صبري بجميع من شاركوا في العمل، مؤكدًا أن كل من أسهم في خروج الحفل بهذه الصورة يستحق الإشادة والتقدير. ووصف علي إبراهيم بأنه «منتج محترم»، موجهًا له التحية على جرأته وذكائه، كما وجه إشادة خاصة إلى حودة بندق، مؤكدًا أنه لم يخشَ حجم المسرح أو الجمهور، ونجح في إسعاد جميع الحاضرين. واختتم بلال صبري حديثه بالتأكيد على أن الحفل كان من التجارب المهمة والناجحة في الساحل الشمالي، موجهًا التحية إلى جميع المشاركين في العمل، ومشيدًا بالجرأة والرؤية المختلفتين اللتين وقفتا وراء نجاح هذه التجربة. بلال صبري يواصل نشاطه في الدراما والسينما وعلى الصعيد الفني، يواصل المنتج بلال صبري نشاطه الإنتاجي، بعدما حقق مسلسل «الضحايا» حضورًا لافتًا خلال موسم دراما رمضان الماضي، حيث عُرض عبر قنوات «المحور» و«صدى البلد» والقناة الأولى والقناة الثانية وقناة «هي»، محققًا تفاعلًا واسعًا عبر منصات التواصل الاجتماعي، بفضل طابعه التشويقي والقضايا الاجتماعية التي تناولها. «روح OFF» و«بيت الأصيل» ضمن مشروعاته المقبلة كما يستعد بلال صبري لاستكمال تصوير مسلسل «روح OFF» خلال الفترة المقبلة، بعد توقف العمل مؤقتًا، تمهيدًا لاستئناف التصوير والانتهاء من مراحله النهائية استعدادًا لعرضه، إلى جانب مواصلة التحضيرات النهائية لمسلسله الجديد «بيت الأصيل»، الذي من المقرر انطلاق تصويره قريبًا. «أوراق التاروت» يترقب طرحه في دور العرض السينمائي ويترقب بلال صبري أيضًا طرح فيلم «أوراق التاروت» في دور العرض السينمائي، بعد حصوله رسميًا على التصريح الرقابي، حيث يجري الإعداد لإقامة مؤتمر صحفي كبير يجمع أبطال وصُنّاع العمل للكشف عن تفاصيله وكواليسه قبل إطلاقه في دور العرض. وينتمي فيلم «أوراق التاروت» إلى فئة الإثارة والتشويق النفسي،
«لعبة جهنم» تشعل السوشيال ميديا.. وتوانا الجوهري في قلب مفاجآت الأحداث
بعد عرض «لعبة جهنم».. ماذا حدث لتوانا الجوهري مع تصاعد الأحداث؟ «لعبة جهنم» تضع توانا الجوهري في قلب الأحداث.. ومفاجأة غير متوقعة بعد العرض بعد ظهورها في «لعبة جهنم».. توانا الجوهري تفاجئ الجمهور وتتصدر الحديث من «فريدة» إلى حديث السوشيال ميديا.. توانا الجوهري تخطف الأنظار في «لعبة جهنم» أحداث «لعبة جهنم» تقلب الموازين.. وتوانا الجوهري في مرمى اهتمام الجمهور «لعبة جهنم» تشعل السوشيال ميديا.. وتوانا الجوهري تكشف مفاجأة بعد العرض أشعلت حكاية «لعبة جهنم»، أولى حكايات مسلسل «القصة الكاملة»، حالة من التفاعل الواسع على مواقع التواصل الاجتماعي، بالتزامن مع عرض حلقاتها، فيما لفتت الفنانة الشابة توانا الجوهري الأنظار بأدائها لشخصية «فريدة»، لتصبح واحدة من أبرز مفاجآت العمل التي حظيت بإشادات الجمهور. وأعربت توانا الجوهري عن سعادتها بردود الأفعال التي تلقتها عقب عرض الحكاية، خاصة مع تفاعل الجمهور مع الشخصية ومناقشة تفاصيل الأحداث عبر السوشيال ميديا، مؤكدة أن حالة التفاعل والاهتمام التي صاحبت عرض العمل أسعدتها بشكل كبير. وتقدم توانا خلال الأحداث شخصية «فريدة»، التي تبدأ قصتها بإعجابها بذكاء زميلها «سليم»، الذي يجسد شخصيته عمر رزق، خاصة بعد استعانتها به في شرح بعض المسائل الصعبة في مادة الرياضيات، قبل أن تتطور الأمور بينهما بشكل غير متوقع. وتأخذ الأحداث منحنى مختلفًا بعدما يسيء سليم فهم مشاعر فريدة، ويعتقد أن إعجابها بذكائه يحمل معنى أكبر مما تقصده، لتبدأ سلسلة من المواقف التي تقلب العلاقة بينهما. وتتصاعد الأزمة عندما تنسى فريدة صور عصافير كانت قد وعدت سليم بها، فينفعل عليها أمام زملائه ويمسك بيدها، لتصرخ في وجهه وترفض تصرفه، وهو ما يعرضه للسخرية من زملائه ويزيد من غضبه ورغبته في الانتقام منها. ومن هنا يبدأ سليم في تنفيذ خطته، حيث يخترق هاتف فريدة ويحصل على صورها ومقاطع الفيديو الموجودة عليه، قبل أن يستغل تقنيات الذكاء الاصطناعي لصناعة فيديو مفبرك يستخدمه في تهديدها وابتزازها. وتصل الأحداث إلى ذروتها عندما يهدد سليم فريدة بنشر الفيديو وفضحها، مطالبًا إياها بمقابلته وإحضار 5 آلاف دولار مقابل عدم نشره. وتقدم «لعبة جهنم» معالجة درامية لقضية أصبحت من أبرز تحديات العصر الرقمي، وهي إساءة استخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي في صناعة محتوى مفبرك واستغلاله في ابتزاز الضحايا، من خلال أحداث مستوحاة من جريمة حقيقية. وتجمع الحكاية بين مصير الشيخ علاء، الذي يجسد شخصيته محمد فراج، والمراهق العبقري سليم، في أحداث تبدأ من العالم الافتراضي قبل أن يتسرب تأثيرها إلى الواقع. «لعبة جهنم» من تأليف نجلاء الحديني، وإخراج إسلام خيري، وتأتي ضمن حكايات مسلسل «القصة الكاملة»، الذي يعرض على قنوات MBC بالتوازي مع منصة شاهد.
تامر عاشور يروي “مراية الحب” في جدة.. والجمهور يردد ألبومه الجديد
جدة – ماهر بن عبدالوهاب في ليلة امتلأت بالغناء والإحساس، أحيا الفنان تامر عاشور حفله على مسرح عبادي الجوهر أرينا، برعاية الهيئة العامة للترفيه وضمن فعاليات موسم جدة، في حفل قدمته بنش مارك وسط حضور جماهيري كبير عاش معه رحلة امتدت بين أحدث أعماله والأغنيات التي صنعت جانبا مهما من مسيرته. واستقبل جمهور جدة أغنيات ألبومه الجديد “مراية الحب” بتفاعل لافت، وكأنها لم تعد جديدة على ذاكرتهم، فرددوا معه كلمات “مراية الحب”، و”خليني في حضنك”، و “ولد الحلال”، و”مش فارقلي”، في مشهد عكس سرعة وصول الألبوم إلى الجمهور وارتباطهم بأغنياته. وخصص عاشور مساحة مختلفة للألحان التي قدمها بصوته أو صنعها لعدد من الفنانين، من خلال ميدلي جمع “ياريتك فاهمني”، و”من العشم”، و”الله أعلم”، و”أول الحكايات”، و”خليتني أخاف”، و”قلبك يا حول الله”، ليعيد تقديمها بصوته أمام جمهور تفاعل مع كل مقطع منذ بدايته. وتنقل عاشور خلال الحفل بين محطات غنائية متعددة، مقدما عددا من أبرز أعماله، منها “حكايات”، و”هاجي على نفسي”، و”تيجي نتراهن” و”حيجيلي موجوع”، قبل أن يختتم ليلة أكدت حضوره لدى جمهور جدة، الذي لم يتوقف عن الغناء معه من اللحظة الأولى وحتى نهاية الحفل. وتواصل بنش مارك تقديم تجارب فنية استثنائية ضمن موسم جدة، تجمع أبرز نجوم الغناء العربي بجمهورهم على مسرح عبادي الجوهر أرينا، في ليال تتكامل فيها الموسيقى مع أحدث التقنيات البصرية والمسرحية، لتمنح الجمهور تجربة ترفيهية متكاملة تليق بمكانة جدة على خريطة الفعاليات الفنية.
خلال مشاركته …شيخ صوفية ايطاليا يشيد بالملتقي العالمي للتصوف الـ21 : يصحح صورة التصوف في العالم
رندة محمد أشاد الشيخ عبد الصمد التجاني، شيخ صوفية إيطاليا، خلال مشاركته في فعاليات الملتقي العالمي للتصوف الذي نظمته الطريقة القادرية البودشيشية بالتعاون مع مؤسسة الملتقي والمركز الأورومتوسطي في مداغ المغرب بالدور المحوري والتنظيمي المثمر لفعاليات ملتقى التصوف العالمي في دورته الحادية والعشرين، وجاء ذلك خلال مشاركته الأولى من نوعها في هذا الحدث الروحي والعلمي البارز، الذي يجمع نخبة من العلماء وشيوخ الطرق الصوفية والباحثين من مختلف دول العالم. وأعرب الشيخ عبد الصمد التجاني عن بالغ تقديره وامتنانه للمجهودات الكبيرة المبذولة من قبل القائمين على تنظيم الملتقى، مؤكداً أن هذه التظاهرة العالمية تشكل محطة أساسية لترسيخ القيم الروحية السامية وإعادة برهنة الصورة الحقيقية للتصوف المبني على المحبة والسلام والتعايش السلمي بين الشعوب. ووجه شيخ صوفية إيطاليا عميق الشكر والإمتنان إلى الدكتور منير القادري، مدير ملتقي التصوف العالمي والقائم على تنظيم فعاليات الملتقى مثمناً رعايته الدائمة وحرصه المتواصل على تقديم نتاجات علمية وفكرية راقية تجسد روح الإسلام السمحة، وتكفل إنجاح هذا الحدث العامراً بالنقاشات الهادفة والتواصل الحضاري. وأكد “التجاني” أن مثل هذه اللقاءات الدولية والفعاليات الجامعة لا تقتصر على جانبها الروحي والعبادي فحسب، بل تمتد لتسهم بشكل إيجابي ومباشر في تصحيح العديد من المفاهيم الخاطئة وتفنيد الصور النمطية السلبية السائدة حول التصوف ورجاله. وأوضح أن فتح جسور الحوار بين شيوخ العالم الإسلامي والمجتمعات الغربية يقدم رؤية بناءة ومعاصرة عن التصوف؛ بصفته منهجاً إنسانياً وأخلاقياً يرمي إلى تزكية النفوس ونشر التسامح وتقبل الآخر. تأتي هذه المشاركة الإيطالية النوعية لتؤكد الامتداد العالمي للطرق الصوفية، وحاجة المجتمعات المعاصرة إلى إعادة استكشاف البعد الروحي للإسلام، في وقت يشتد فيه الاحتياج إلى خطاب ديني متوازن يجمع ولا يفرق، ويصون كرامة الإنسان أينما كان.
خلال مشاركته ..باحث إيطالي يشيد بالملتقي العالمي للتصوف ويلقي كلمة بعنوان “إمارة المؤمنين والإرث المحمدي “
رندة محمد شارك الدكتور والباحث الايطالي فيديريكو سالفاجيو، الاستاذ بجامعة ترييستي في فعاليات الملتقي العالمي للتصوف في نسخته الـ21 والذي نظمته الطريقة القادرية البودشيشية بمداغ المغرب بشراكة مع المركز الأورومتوسطي لدراسة الاسلام اليوم ومؤسسة الملتقي ، وجاءت كلمة الباحث الايطالي بعنوان “إمارة المؤمنين على ضوء الإرث المحمدي” وقال الباحث الايطالي في كلمته أود في البداية أن أعرب عن عميق امتنانِي للدكتور مولاي منير القادري، شيخ الطريقة القادرية البودشيشية، ورئيس مؤسسة الملتقى، ومدير الملتقى العالمي للتصوف، وكذا لباقي المنظمين والزاوية التي تحتضننا، إنه يسرني بشكل خاص أن أتناول الكلمة مجدداً في إطار هذا الملتقى الذي يزخر بتقاليد عريقة، كما يسعدني غاية السعادة استئناف هذه اللقاءات خلال هذه السنة، وأود في هذه المداخلة أن أعود إلى المبادئ التي تتيح فهم إمارة المؤمنين على ضوء ما يمكن أن نُسميه بالإرث المحمدي، ولإدراك بُعدها الرمزي، يجدر بنا اعتبار إمارة المؤمنين مؤسسة تقع في نقطة التقاء بين بعدين البعد الروحي والبعد الزمني والتي تتمثل رسالتها بالضبط في توحيدهما حول مبدأ يسموهما معاً ويمنحهما معناهما: ألا وهو الإرث المحمدي. وتكتسي هذه المقاربة دلالة خاصة في سياق هذا اللقاء، الذي ينعقد تزامناً مع الاحتفال بعيد المولد النبوي. فالمولد لا يحيل فقط على الميلاد التاريخي للنبي؛ بل يشكل أيضاً مناسبة للتأمل في تبليغ الإرث المحمدي وحضوره كمبدأ حي للمعرفة والتوجيه. غير أن هذه الطبيعة المزدوجة لإمارة المؤمنين ليست واضحة للوهلة الأولى من خلال المفهومات الحديثة الغربية، التي تميل إلى تصور العلاقة بين الروحي والزمني وفق منطق الفصل والتمييز بين المجالين. ففي السياقات العلمانية، يُصر على ضرورة الفصل بين المجال الديني والمجال المدني، باعتبارهما مجالين ينبغي الحفاظ على فصلهما الصارم حفاظاً على استقلال كل منهما. إلا أن مثل هذا التصور مبني على فكرة أن هذين المجالين، الديني والمدني، يشكلان بعدين مستقلين، ومن ثم فهما عرضة للدخول في تنافس أو صراع. فالعلماني — وهو مصطلح مشتق من اللاتينية (saeculum)، والدال حرفياً على ما يتعلق بـ «الدهر» أو «العصر»، أي بالشرط الزمني المميز للظهور — يُنظر إليه كواقع متميز ومنفصل عن الواقع المقدس. وتابع : ولكن من منظور المثل العليا للميتافيزيقا الإسلامية، لا يمكن لهذا الفصل أن يكون مطلقاً. ففي عالم الظهور، لا يوجد شيء منفصل حقاً عن مبدئه، ولا يوجد، بمعنى الكلمة، واقع يمكن وصفه بأنه دنيوي مطلق. فالتظاهر أو الظهور ليس بمعزل عن مبدئه، بل هو عينه مظهره. وكل ما يظهر يندرج بالتالي ضمن مرتبة التجلّي لاسم إلهي خاص. وهذا بالضبط ما يجعل البعد الزمني عاجزاً عن إيجاد مقياسه في ذاته: فهو يتطلب توجيهاً يتجاوزه ويمكنه من الانتظام متجاوزاً حدود الإمكانية أو التقييد. وفي هذا الصدد، أكد الشيخ عبد الواحد يحيى المعروف في أوروبا باسم رينيه غينون أن مثل هذا الفصل المطلق بين الروحي والزمني غريب تماماً عن منظور الحضارات التقليدية، وإن تصور هذين المجالين كمجالين مستقلين هو وحده ما يمكن أن يؤدي إلى تعارضهما. أما في المنظور التقليدي، فعلى العكس من ذلك، لا يمثل الروحي والزمني قوتين متنافستين، بل هما وظيفتان يعتمد تناغمهما بالضبط على ارتباطهما بمبدأ أعلى واحد. ويوضح غينون أن السلطة تخص حقاً البعد الروحي: فهي تنبع من معرفة المبادئ والقدرة على ضمان تبليغها. بينما يعود النفوذ أو السلطان إلى البعد الزمني: وهو يتعلق بالعمل، والتدبير، وتنظيم الحياة الجماعية. وبذلك يتلقى العمل توجيهه السليم من معرفة المبادئ، ويقدم لنا أرسطو صورة شهيرة عن ذلك من خلال مفهوم «المحرك الذي لا يتحرك»: فهو ساكن في ذاته، ومع ذلك فهو المبدأ الذي يحرّك الأشياء جميعاً. وبالمثل، لا يجد البعد الزمني قياسه التام إلا حين يظل منتظماً وتابعاً لمبدأ يتجاوزه ويتلقى منه توجيهه. ولهذين البعدين تقابل وظيفتان متكاملتان: الحكمة والعمل. فالحكمة، التي تبقى ثابتة في معرفة المبادئ، تمنح الاتجاه والوجهة؛ بينما يشكل العمل تحقيقها وتجسيدها في البعد الزمني، ومن هذا المنظور أيضاً ينبغي فهم المفهوم القديم للتقديس. ففي الحضارات التقليدية، لم تكن السلطة الزمنية تُتصور كواقع يكتفي بذاته: بل كانت تستمد شرعيتها وتوجيهها ومقياسها من مبدأ يتجاوزها. وقد عبرت عن ذلك التقاليد بأشكال متنوعة؛ فكونفوشيوس، على سبيل المثال، أشار إلى «تفويض السماء»: فالذي يحكم لا يجد في ذاته المبدأ النهائي لسلطته؛ بل يتلقى مسؤولية، وتوجيهاً، ومعها أمانة وتبعة. أما في التقليد الإسلامي، فهذا الترابط بين الروحي والزمني منصوص عليه في أصل مفهوم الدين والدولة. فهما لا يُتصوران كواقعين غريبين أو مستقلين، بل كبعدين مدعوين للانتظام تحت مبدأ أعلى يسبقهما ويحيط بهما. وهنا بالذات يكتمل المعنى لمفهوم الإرث المحمدي، أو الوراثة المحمدية. فهذا المفهوم يتيح فهم كيف يمكن للصلة بالأصل النبوي أن تتواصل وتستمر عبر الزمن كحضور مستمر لمعرفة وتوجيه حيَّين، ومن هذا المنظور يمكننا الآن العودة إلى مؤسسة إمارة المؤمنين وتوضيح دلالتها. فأمير المؤمنين يمارس سلطة مقدسة؛ ومقدسة بمعنى أنها لا تُفهم لمجرد كونها بناءً علمانياً دنيوياً، بل كأمانة مرتبطة بنظام أسمى ومحملة بمسؤولية خاصة. واللقب بحد ذاته دال ومعبّر: إنه إمارة المؤمنين. إذن فهي ليست مجرد مسؤولية زمنية بحتة. بل هي مسؤولية تخص جماعة مجتمعة ومحددة بالإيمان. وهكذا تكون الوظيفة الزمنية موجهة نحو غاية تتجاوزها: العدل، والسلام، وحماية الدين، واستمرارية التبليغ، والحفاظ على الشروط التي تتيح للحياة الروحية أن تزدهر وتنمو. وأبرز علامة على ذلك هي البيعة. فهي تحمل أبعاداً روحية عميقة، إذ لا تمثل مجرد ولاء سياسي: بل تنشئ رابطة تعود إلى الأصل النبوي، وما وراءه إلى الله عز وجل. وكما يذكرنا قوله تعالى: إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم (الفتح، 10). ويوضح آية أخرى قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم (النساء، 59). وتتجلى البيعة من ثم كفعل ارتباط ووراثة وتبليغ. فالرابطة التي تقيمها بين الأمير والمؤمنين تندرج في استمرارية تربط الشعب بالسلطان، والسلطان بالإرث النبوي، وفي نهاية المطاف، هذا الأخير بمبدئه الإلهي، وهذا التصور يتيح فهماً أفضل لما يتميز به النموذج المغربي من فرادة وفاعلية: فهو يمنح شكلاً حياً وفاعلاً لاستمرارية الرابطة التي تعبر عنها البيعة وتبلغها. واضاف : إذ يجتمع فيه بُعدان متكاملان: فمن جهة، وظيفة إمارة المؤمنين، التي تربط السلطة بالأصل النبوي نفسه. وهذا الرابط مؤكد أيضاً بالنسب الشريف لجلالة الملك. وبذلك تعزز الأسرة الملكية، في مرتبة التبليغ التاريخي والنسب، هذا الرابط بالينبوع النبوي وتظهر دوامه عبر الزمن والأجيال. ومن جهة أخرى، تضمن المؤسسات التقليدية، عبر العلماء وشيوخ الطرق، النقل الحي للتعليم التقليدي للإسلام في المغرب، وهو يقوم على استمرارية علم يتوارثه الجيل عن الجيل، من شيخ إلى مريد، وفق سلاسل إسناد موثقة
في رحاب المولد النبوي.. الشيخ معاذ القادري يفتح أبواب الذكر والقرآن ويجدد رسالة التصوف الوسطي
د . محمد سعد من بين التجارب التي تترك أثرًا خاصًا في النفس، كانت مشاركتي في فعاليات «مجالس الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار ﷺ» بمدينة مداغ المغربية، تجربة جمعت بين جمال المكان، وروحانية المولد النبوي الشريف، وحلقات الذكر والمديح والصلاة على النبي، وبين مشهد إنساني وثقافي يؤكد أن التصوف، حين يرتبط بالقرآن والأخلاق وخدمة الإنسان، يمكن أن يكون مدرسة حقيقية للسكينة والاعتدال والسلام. وخلال هذه التجربة، كان لافتًا ما يقوم به الشيخ الحاج معاذ القادري بودشيش من جهود في الحفاظ على هذا النهج الروحي، والعمل على ترسيخ قيم الوسطية والاعتدال، وفتح المجال أمام الأجيال الجديدة للتعرف على المعاني الحقيقية للذكر والتربية الروحية وخدمة المجتمع. فالشيخ معاذ القادري لا ينظر إلى الزاوية باعتبارها مكانًا للذكر فقط، وإنما يسعى إلى أن تكون فضاءً متكاملًا للقرآن الكريم، وتحفيظه، وحلقات العلم والذكر، والتربية على الأخلاق، ومساعدة المحتاجين، وفعل الخير. ومن هنا تبدو أهمية مشروعه في إعادة تقديم الخطاب الصوفي في صورته المعتدلة، بعيدًا عن أي مبالغة أو انغلاق، والتأكيد على أن جوهر التصوف هو المحبة، والتسامح، وحسن الخلق، وخدمة الإنسان، والارتباط بالقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. وخلال حديثي معه، بدا الشيخ معاذ حريصًا على أن تصل رسالة الزاوية إلى أوسع نطاق، وأن تمتد مجالس الذكر وتحفيظ القرآن والعمل الخيري إلى مختلف المناطق، ليس في المغرب فقط، وإنما إلى عدد من دول العالم، بما يعزز التواصل الروحي والثقافي بين الشعوب. وكان واضحًا أن اهتمامه لا يقتصر على تنظيم المواسم والملتقيات، بل يتجاوز ذلك إلى بناء جيل يجد في القرآن والذكر والأخلاق طريقًا إلى الطمأنينة والاستقرار، ويجعل من الزاوية مساحة مفتوحة لكل من يبحث عن السكينة والمعرفة وفعل الخير. ومن وجهة نظري، فإن ما شاهدته في مداغ يؤكد أن نجاح هذه التجربة يرتبط بدرجة كبيرة بقدرة الشيخ معاذ القادري على الجمع بين الأصالة والتجديد؛ فهو يحافظ على الموروث الروحي للزاوية، وفي الوقت نفسه يفتح أبوابها أمام الحوار والتواصل والانفتاح على العالم. الذكر.. حين يتحول إلى رسالة إنسانية ما بين تلاوة القرآن، وحلقات الذكر، والصلاة على النبي ﷺ، والمديح النبوي، كانت الأجواء في مداغ تحمل رسالة تتجاوز حدود المناسبة الدينية نفسها. فالمشهد لم يكن مجرد احتفال بالمولد النبوي، وإنما كان تعبيرًا عن مفهوم أوسع للروحانية؛ روحانية تدعو إلى السلام والمحبة والتعايش، وتربط العبادة بخدمة الإنسان، وتجعل فعل الخير جزءًا أصيلًا من رسالة الزاوية. وهنا تتجلى قيمة الدور الذي يقوم به الشيخ معاذ القادري، خصوصًا في وقت يحتاج فيه العالم إلى أصوات تدعو إلى الاعتدال، وتواجه خطاب التشدد والانغلاق بالعلم والقرآن والحوار والمحبة. من المغرب إلى العالم إن التوسع في إنشاء الزوايا ومجالس الذكر وتحفيظ القرآن، وفتح أبوابها أمام أبناء المجتمع ومختلف الجنسيات، يمكن أن يمثل جسرًا للتواصل الروحي والثقافي بين المغرب ومحيطه الإفريقي والعربي والدولي. وقد أثبتت «مجالس الأنوار» أن التصوف المغربي يمتلك رصيدًا تاريخيًا وروحيًا يمكن أن يسهم في بناء جسور جديدة بين الشعوب، خصوصًا عندما يقوم على الاعتدال واحترام الآخر وخدمة الإنسان. وفي ختام هذه التجربة، لا يسعني إلا أن أتوجه بخالص التقدير إلى الشيخ الحاج معاذ القادري بودشيش، وإلى رئيس القراء والمشرفين والقائمين على الزاوية، لما يبذلونه من جهود في خدمة القرآن الكريم، وتحفيظه، ورعاية مجالس الذكر، ومساعدة المحتاجين، وترسيخ قيم الخير والمحبة. لقد خرجت من مداغ بانطباع واضح: أن الزاوية حين تفتح أبوابها للقرآن والذكر والعلم والخير، فإنها لا تبني مكانًا للعبادة فحسب، بل تبني إنسانًا أكثر سلامًا واعتدالًا ومحبة. وهذه، في تقديري، هي الرسالة الأجمل التي يمكن أن يحملها التصوف الوسطي إلى المغرب والعالم.
Banque Misr Clarifies the Position of Its UAE Branch Regarding the U.S. Regulatory Action
Mohamed Abo Elkhir With reference to the announcement by the U.S. Department of the Treasury regarding the taking of a regulatory action related to restricting U.S. dollar correspondent banking services provided by U.S. financial institutions to Banque Misr’s branch in the United Arab Emirates, Banque Misr affirms its full respect for the relevant regulatory and legal frameworks, its adherence to all applicable laws, regulations, instructions and supervisory controls, and its full and constructive cooperation with the relevant authorities. Within the framework of Banque Misr’s full respect for the applicable regulatory process, the Bank clarifies that what has been announced constitutes a Notice of Proposed Rulemaking (NPRM), which is subject to a formal period for receiving and reviewing comments before any final rule is issued. The Bank is treating the NPRM and the information and assessments contained therein with the utmost seriousness and attention and is reviewing it thoroughly. The Bank will communicate with the U.S. Department of the Treasury to obtain further information and maintain ongoing cooperation, in preparation for taking the necessary legal and regulatory actions and submitting its response to the relevant authorities within the specified period. The Bank affirms that the regulatory action, according to the announcement, is limited to Banque Misr’s branch in the United Arab Emirates and does not extend to Banque Misr’s operations in the Arab Republic of Egypt or any other country in which it has a presence. Banque Misr’s branch in the United Arab Emirates continues to provide banking services to its customers in accordance with the applicable rules and procedures. Banque Misr affirms the strength and soundness of its financial position and the full commitment of its branch in the United Arab Emirates to fulfilling all obligations toward customers and all other related parties.
شيخ صوفية الصين يشكر شيخ الطريقة القادرية البودشيشية لتنظيم فعاليات ملتقي التصوف العالمي الـ21
رندة محمد قال الشيخ عبد الرؤوف اليماني الحسني الحسيني في كلمته بمناسبة تنظيم فعاليات ملتقي التصوف العالمي الـ 21 ، يسعدني ويشرفني أصالة عن نفسي، ونيابة عن إخواننا وأبنائنا أهل السلوك والطريقة الجهرية النقشبندية في عموم أرجاء جمهورية الصين الشعبية، أن أتقدم بأعز عبارات الشكر وأسمى آيات التقدير إلى “مؤسسة الملتقى” والمركز الأورومتوسطي لدراسة الإسلام الحالي، وإلى الطريقة القادرية البودشيشية المباركة، وعلى رأسها شيخها فضيلة الدكتور الفاضل مولاي منير القادري، على هذه الدعوة الكريمة والمبادرة الميمونة للجمع في أعمال “الملتقى العالمي للتصوف” في دورته الحادية والعشرين بمداغ الزاهرة. وتابع : إن اختيار موضوع هذه الدورة: “إمارة المؤمنين وصيانة الإرث النبوي: رهانات التزكية وتحقيق نموذج قيمي حضاري لترسيخ الحياة الطيبة”، يعكس رؤية ثاقبة وإدراكاً عميقاً لمقتضيات العصر ورسالة التصوف الروحية والحضارية. فالإرث النبوي الشريف ليس مجرد نصوص ونظريات تُحفظ، بل هو أنوار وسلوكيات تُعاش، وتزكية شاملة للنفوس تطهر القلوب، وتغرس فيها قيم الرحمة والمحبة والخدمة الإنسانية. إن “إمارة المؤمنين” في المملكة المغربية الشريفة تمثل مرجعية جليلة في صيانة هذا الإرث النبوي ورعايته، وتوفر النموذج الحضاري الأبرز في جمع الكلمة وحماية الدين وترسيخ قيم الوسطية والاعتدال. وإننا نرى في هذا الملتقى ملتقى للأرواح وجسراً روحياً يربط شعوب العالم الإسلامي ومسلمي الشرق والغرب بمرجعيتهم الأخلاقية النبوية الصافية. واضاف : إننا في الصين، ومن خلال إرث الطريقة الجهرية النقشبندية والمدارس الروحية، نعيش هذا المعنى الروحي والتربوي عملاً وسلوكاً؛ فقد كان التصوف الإسلامي عبر القرون في ديارنا هو الحصن الروحي الذي حافظ على القِيَم والإيمان، والجسور المتينة التي أرست دعائم التعايش السلمي والحوار الحضاري والإنساني. إن التزكية الروحية هي الحل الأصيل للأزمات الأخلاقية والقيمية التي يعاني منها العالم المعاصر اليوم؛ إذ لا يمكن تحقيق “الحياة الطيبة” والاستقرار البشري إلا بالتوازن الدقيق بين عمران الظاهر وجمال الباطن. وأشار قائلا : إن اجتماعنا اليوم في هذا المحفل العالمي هو تأكيد ساطع على أن التصوف الحقيقي هو منهج بناء وحضارة، يدعو إلى عمارة الأرض بالخير، ونشر السلام، وتعزيز قيم التضامن والمحبة بين البشر أجمعين والصوفية الحقيقة هي خدمة لجميع المخلوقات وأهل الصوفية ينبغي ان يبني جنتين فيبني جنة الدنيا وجنة الآخرة وجنة الدنيا نشر المحبة والتراحم بين مخلوقات الله تعالى وا حترام بين القوميات والتعاون بين الناس بختلاف ثقافاتهم ودياناتهم وحضاراتهم باخلاق والسلوك الحسن. وإكرام بعضنا مع البعض في المجتمع اما جنة الآخرة بعد الموت فلا تحصل الا من حصلت جنة الدنيا ، هذه الأفكار القيمة هي من إرث النبوي الشريف الذي علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلمنا مشايخ الطرق ، ويورث بميراث النبوة من عهد النبوة إلى يومنا . ختاماً، نسأل الله العلي القدير أن يتوج أعمال هذا الملتقى بالنجاح والتوفيق، وأن يجعله خيراً وبركة على الأمة الإسلامية والإنسانية جمعاء، وأن يبسط الأمن والأمان والازدهار في سائر بلاد المسلمين.
نبيل فهمي يهنئ إسماعيل ولد الشيخ أحمد بانتخابه أمينًا عامًا لمنظمة التعاون الإسلامي
رندة رفعت هنأ السيد نبيل فهمي، الأمين العام لجامعة الدول العربية، السيد إسماعيل ولد الشيخ أحمد بمناسبة انتخابه أمينًا عامًا لمنظمة التعاون الإسلامي، متمنيًا له التوفيق والنجاح في الاضطلاع بمهامه الجديدة. وأشار الأمين العام إلى أن السيد ولد الشيخ أحمد يتولى هذه المسؤولية في مرحلة دقيقة تتسم بتسارع التحولات الإقليمية والدولية، وتعدد الأزمات والنزاعات، وتصاعد التحديات المرتبطة بالأمن والاستقرار والتنمية، فضلًا عن الضغوط المتزايدة التي تواجه النظام الدولي والعمل متعدد الأطراف. وأعرب السيد نبيل فهمي عن تطلعه إلى العمل الوثيق مع الأمين العام الجديد، وتعزيز التنسيق والتعاون بين جامعة الدول العربية ومنظمة التعاون الإسلامي، بما يعزز قدرة المؤسستين على التعامل مع هذه التحديات، والدفاع عن القضايا والمصالح المشتركة، والإسهام في تحقيق الأمن والاستقرار والتنمية في العالمين العربي والإسلامي.
أميرة أديب بلا فلاتر.. ما لم يُعرض على التليفزيون مع بلال العربي في «On The Road
حلّت الفنانة أميرة أديب ضيفة على برنامج «On The Road» مع الإعلامي بلال العربي، في لقاء صريح ومختلف حمل مجموعة من الاعترافات والتصريحات الجريئة، من عامين من الاكتئاب ونوبات الهلع، إلى مواقف من فترة الدراسة وعلاقتها بالنقد والحب والعائلة والصداقة، إلى جانب تفاصيل وتصريحات لم تظهر على الشاشة، ويكشفها الحوار الكامل المتاح عبر يوتيوب. وكشفت أميرة أديب أيضًا عن جانب من ذكرياتها خلال فترة الدراسة، متحدثة بصراحة عن كونها الوحيدة في فصلها التي لم تتعاطَ المخدرات ولم تشرب، ضمن مجموعة من التفاصيل التي حملت طابعًا مباشرًا وغير متكلف. وخلال حديثها مع بلال العربي، أكدت أميرة أنها لا تسعى إلى إرضاء الجميع، قائلة: «الرسول مش كل الناس بتتفق عليه، ربنا مش كل الناس بتتفق عليه، فأكيد مش هيتفقوا على أميرة أديب». ويضم الحوار الكامل على يوتيوب تصريحات وتفاصيل أخرى لم تظهر على الشاشة، ما يتيح للجمهور متابعة اللقاء كاملًا والتعرف على المزيد من جوانبه. عامان من الاكتئاب.. وتعليقات وصلت بأميرة أديب إلى نوبات الهلع فتح بلال العربي مع أميرة واحدًا من أكثر الملفات حساسية في حياتها، عندما توقف عند الفترة التي مرت فيها بالاكتئاب وتأثير الهجوم الذي تعرضت له عبر السوشيال ميديا. وكشفت أميرة أنها عاشت عامين صعبين، جعلها الضغط خلالهما في بعض الفترات لا ترغب في الظهور أو التواجد أمام الناس، مؤكدة أن تأثير التعليقات وصل إلى إصابتها بنوبات هلع، خصوصًا أمام عبارات قاسية مثل: «موتي نفسك» و«إنتِ قبيحة». وأكدت أن حديثها عن تجربتها لم يكن بحثًا عن التعاطف، واختصرت تلك الفترة بقولها: «يعني عندي ADHD مع الاكتئاب، عملوا مكس كومبو وقعني على الأرض». من «كاش جيت» إلى ذكريات المدرسة.. تصريحات أكثر جرأة وخلال الحلقة، تحدثت أميرة عن تجربتها مع أغنية «كاش جيت»، وعلّقت بطريقتها العفوية: «عملت أغنية كاش جيت، اشتريكوا، طلعتوا ببلاش». وكشفت أيضًا عن جانب من ذكرياتها خلال فترة الدراسة، متحدثة بصراحة عن كونها الوحيدة في فصلها التي لم تتعاطَ المخدرات ولم تشرب، ضمن مجموعة من التفاصيل التي حملت طابعًا مباشرًا وغير متكلف. «النقد مش اللي بيضايقني».. بلال العربي يفتح معها ملف الانتقادات ومن تجربتها النفسية، انتقل بلال العربي إلى علاقتها بالنقد ونظرة الناس إليها، لتفرّق أميرة بين النقد وبين الهجوم الناتج عن رفض شخص مختلف. وقالت: «النقد مش هو اللي بيضايقني، لكن اللي بيضايق إن الناس مكبوتة للدرجة دي، لدرجة إنها بتستفز من حد بيعمل شيء هو بيحبه». وأوضحت أن المشكلة بالنسبة لها لا تكمن في اختلاف الآراء حولها، بقدر ما ترتبط بمحاولة البعض الحكم على اختيارات الآخرين أو مهاجمتهم لمجرد أنهم يعيشون بطريقة مختلفة. الثقة والحرية.. أميرة أديب تكشف كيف تربّت داخل عائلة فنية وعندما فتح بلال العربي معها الحديث عن طفولتها وعلاقتها بوالدتها، كشفت أميرة أن الحرية كانت واحدة من أهم الأفكار التي تربت عليها، لكنها كانت مرتبطة دائمًا بالثقة وتحمل المسؤولية. واستعادت موقفًا من عمر الخامسة عشرة قبل سفرها إلى أمستردام، موضحة أن والدتها كانت تمنحها الحرية مع تذكيرها دائمًا بأن هذه المساحة مرتبطة بالثقة. وقالت أميرة: «أنا اللي يملكني حريتي»، موضحة أنها لم تكن تريد القيام بأي شيء يمكن أن يجعلها تخسر هذه الثقة أو يقلل من حريتها. «أمي كانت بتحاول تبعدني».. أميرة أديب عن دخولها التمثيل رغم أنها ابنة الفنانة منال سلامة والمخرج عادل أديب، كشفت أميرة خلال حديثها أن والدتها لم تكن تشجعها في البداية على دخول التمثيل. وقالت: «بالعكس، أمي كانت بتحاول تبعدني عن ده تمامًا»، مؤكدة في الوقت نفسه أن حبها للرقص والغناء والتمثيل بدأ منذ طفولتها. وتحدثت أيضًا عن نظرتها لعائلتها بعيدًا عن أسمائهم الفنية، قائلة: «أنا مش ببص على أمي كممثلة، ولا على أبويا كمخرج، ولا على عمي كفنان.. خالص، دول عيلتي». من الـBad Looking Boys إلى «هاتولي محاسب».. أميرة تتحدث عن الحب أخذ بلال العربي الحوار إلى الجانب العاطفي، وربط بين أغنيات أميرة وتجاربها الشخصية، لتؤكد: «ولا حاجة كتبتها أو قلتها في أغنية في حياتي مش حقيقية». واعترفت أن نظرتها للحب تغيّرت مع الوقت، وكشفت بعفوية عن نوع الرجال الذين كانوا يجذبونها سابقًا، قائلة: «أنا كنت بحب الولاد الوحشة اللي عندها كاريزما.. الـBad Looking Boys». لكنها أكدت أن اختياراتها اليوم تغيرت، خاصة تجاه الارتباط من داخل الوسط الفني، وقالت بطريقتها الساخرة: «هاتولي محاسب، هاتولي دكتور!». «أمير المصري بالنسبالي عيلتي».. أميرة أديب عن الصداقة والخذلان وفي ملف الأصدقاء، تحدث بلال العربي مع أميرة عن دائرتها المقربة، لتكشف أن الفنان أمير المصري يحتل مكانة خاصة لديها، قائلة: «هو بالنسبة لي من عائلتي». وفي المقابل، تحدثت عن تجربة صعبة مع إحدى صديقاتها التي ابتعدت عنها بعدما قيل لها إن أميرة ليست في «مستواها الفني» وإنها مجرد «إنفلونسر»، وقالت عن الموقف: «صدمت هنا، لأني كنت أعتبرها أختي». ولم تقتصر الحلقة على الاعترافات والتصريحات، إذ فاجأ بلال العربي وفريق «On The Road» أميرة أديب بالاحتفال بعيد ميلادها خلال التصوير، في أجواء أضافت المزيد من العفوية والمرح إلى اللقاء. ويتيح الحوار الكامل المنشور عبر يوتيوب متابعة المزيد من التصريحات والتفاصيل والمواقف التي لم تظهر على الشاشة، إلى جانب الكواليس التي شهدها اللقاء، لتظهر أميرة أديب بصورة أكثر تلقائية وقربًا من الجمهور. ولمشاهدة حلقات برنامج «On The Road» والحوار الكامل مع أميرة أديب، يمكن متابعة البرنامج عبر يوتيوب: