العناني: يستقبل مساعد مدير الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية
كتبت – رندة رفعت وزير السياحة والآثار استقبل مساعد مدير الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية (USAID) لبحث تعزيز سبل التعاون بين الوزارة والوكالة استقبل، اليوم، الدكتور خالد العناني وزير السياحة والآثار، بمكتبه بمقر الوزارة بالزمالك، السيد أندرو بليت مساعد مدير الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية (USAID) والوفد المرافق له، وذلك لمناقشة سبل التعاون في مجال برامج دعم تنمية السياحة المستدامة في مصر في إطار الاستعدادات القائمة لاستضافة مصر لمؤتمر الأطراف السابع والعشرين لاتفاقية الأمم المتحدة لتغير المناخ COP27 بمدينة شرم الشيخ في نوفمبر القادم. حضر الاجتماع الدكتورة نشوى طلعت مستشار الوزير للسياحة المستدامة، ووزير مفوض داليا عبد الفتاح المشرف العام على الإدارة العامة للعلاقات الدولية والاتفاقيات بالوزارة. واستهل وزير السياحة والآثار الاجتماع بالترحيب بالسيد بليت والوفد المرافق له، مؤكدا على اهتمام الوزارة بالسياحة الخضراء والمستدامة ومستعرضاً الجهود التي تقوم بها لتحويل القطاع السياحي في مصر إلى قطاع أخضر صديق للبيئة، لافتا إلى أنه تم البدء بمدينة شرم الشيخ كمرحلة أولى لتحويلها إلى مدينة صديقة للبيئة، حيث يتم تحويل جميع المنشآت الفندقية بها إلى فنادق خضراء من خلال تطبيق الاشتراطات اللازمة لذلك، وحصولها على شهادة تفيد تطبيق اشتراطات الممارسات الخضراء صديقة البيئة. كما نوه الوزير إلى تحويل كافة المركبات السياحية بالمدينة للعمل بآليات صديقة للبيئة قبيل انعقاد قمة المناخ وجهود الوزارة للارتقاء بجودة الخدمات السياحية المقدمة بالمنشآت الفندقية، متضمنا إعادة تقييم المنشآت الفندقية على مستوى الجمهورية وفقا لمعايير التصنيف الجديدة (HC) ورفع كفاءة خدمات شبكة الإنترنت بها. ومن جانبه، استعرض السيد بليت أنشطة الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية في الفترة القادمة استعداداً لاستضافة مصر لمؤتمر «COP27»، والاهتمام الخاص الذي توليه الولايات المتحدة لإيجاد إطار تعاوني جديد مع مصر في مجالات حماية المناخ، خاصة السياحة الخضراء بمنطقة البحر الأحمر. تجدر الإشارة إلى أن هناك تعاونا بين وزارة السياحة والآثار والوكالة الأمريكية للتنمية الدولية في العديد من المشروعات، منها خفض منسوب المياه الجوفية في مناطق كوم أمبو وإدفو بأسوان، وكوم الشقافة بالإسكندرية وغيرها من المشروعات الخاصة بتطوير ورفع كفاءة الخدمات بالمواقع السياحية والأثرية، لدعم السياحة الثقافية بالقاهرة التاريخية والأقصر في ظل ما تتمتع به هذه المواقع من مقومات سياحية متميزة تجعلها محطات هامة على خريطة السياحة الثقافية.وزارة السياحة والآثار
لأول مرة اجتماع الاتحاد الدولي للسلاح يقام على ارض مصر
كتبت – رندة رفعت عقد الاتحاد الدولي للسلاح برئاسة اليوناني إيمانويل كاتسياداكيس وبحضور نائب الرئيس عبد المنعم الحسيني رئيس الإتحاد المصري للعبة وممثلي الاتحادات القارية المختلفة اجتماع المكتب التنفيذي للاتحاد الدولي بقاعة الاجتماعات بمجمع الصالات المغطاة باستاد القاهرة الدولي. واقيم منذ قليل اجتماع المكتب التنفيذي للاتحاد الدولي للسلاح لأول مرة في مصر، بحضور 20 عضوا من أعضاء الاتحاد الدولي الذين اشادوا في بداية الاجتماع بتنظيم مصر لبطولة العالم للسلاح وبحسن الاستقبال في حضور عبدالمنعم الحسيني رئيس الاتحاد المصري للسلاح. وجاء الاجتماع لبحث القرارات المتعلقة بمكان وتاريخ الأحداث والبطولات الدولية القادمة، وذلك على هامش منافسات بطولة العالم للسلاح للكبار التى تستضيفها مصر بمجمع الصالات المغطاة باستاد القاهرة الدولي خلال الفترة من 15 يوليو حتى 23 من نفس الشهر تحت رعاية الدكتور مصطفى مدبولي رئيس مجلس الوزراء. من المقرر أن يقام حفل افتتاح البطولة غدا في تمام الساعة الخامسة مساء بحضور الدكتور مصطفى مدبولي رئيس مجلس الوزراء، والدكتور اشرف صبحي وزير الشباب والرياضة، واليوناني إيمانويل كاتسياداكيس رئيس الاتحاد الدولي للسلاح، والمهندس هشام حطب رئيس اللجنة الأولمبية المصرية، وكابتن عبد المنعم الحسيني رئيس الاتحاد المصري للسلاح ونائب رئيس الاتحاد الدولي للعبة، وأعضاء مجلس إدارة الاتحاد والعديد من الشخصيات الرياضية الهامه. يشارك بالبطولة نحو 2000 فرد منهم 1060 لاعب ولاعبة بجانب الوفود المرافقة، من 105 دولة.
تأهل الثنائي محمد عصام ومحمد حسن للأدوار الإقصائية بسلاح الشيش لفردي الرجال
كتبت – رندة رفعت انتهت فاعليات دور المجموعات لمنافسات سلاح الشيش لفردي الرجال ببطولة العالم للسلاح المقامة في مصر في الفترة ما بين 15 يوليو وحتى 23 من الشهر الجاري. وتضم قائمة منتخب مصر المشاركة في مباريات فردي الرجال لسلاح الشيش كل من علاء الدين أبوالقاسم ومحمد حمزة ومحمد عصام ومحمد حسن. وتأهل كل من علاء الدين أبوالقاسم ومحمد حمزة مباشرة لدور ال64 الرئيسي بسبب تواجدهما في قائمة أفضل 16 لاعبا بالبطولة ليتم إعفائهما من خوض منافسات دور المجموعات. ونجح محمد عصام في ضمان تأهله للأدوار الإقصائية بداية من دور ال128 بعد أن تأهل عن المجموعة رقم 20 بفوزه على بطلي جورجيا وسلوفاكيا، فيما خسر أمام أبطال بولندا وأوزباكستان وبريطانيا. في المقابل، تمكن أيضا محمد حسن من التأهل للأدوار الإقصائية بعد فوزه بمجموعته الثامنة على كل من أبطال كرواتيا وإسبانيا وسنغافورة والكويت، بينما خسر من بطلي قبرص والبرتغال. ومن المنتظر أن تستأنف اليوم باقي مباريات فردي الرجال لسلاح الشيش بداية من دور ال128 وحتى دور ال64 التمهيدي ، فيما تقام باقي المباريات من دور ال64 الرئيسي وحتى المباراة النهائية يوم الأربعاء الموافق 20 يوليو الجاري.
نبي دفن بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم
ذكر أن دانيال عليه السلام كان نبيا من أنبياء بني اسرائيل وكان في زمن أخت نصر الذي خرب بيت المقدس وقتل من قتل من بني اسرائيل وأحرق التوراة وذكروا انه بشر بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم قال شيخ الاسلام ابن تيمه رحمه الله وقال دانيال عليه السلام وذكر محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم باسمه فقال: ( ستنزع في قسيك إغراقا وترتوى السهام بأمرك يا محمد إرتواءا) فهذا تصريح بغير تعريض وتصحيح ليس فيه تمريض ووجدوا في بيت المال رجل على السرير ميت يقال انه من ثلاثمائة سنة وعند رأسه مصحف بلغتهم أرسلوه الى عمر وطلب يترجم المصحف فقال أبو العالي قرأت في المصحف سيركم وأخباركم والامور الاتية في الجنة والنار ثم ذكر شيخ الاسلام ابن تيمة رحمه الله اشارتين لدانيال بالمسيح والبشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم وفيها من وصف محمد صلى الله عليه وسلم وأمته بالتفصيل ما يطول وصفه وقد قرأها المسلمون لما فتحوا العراق كما ذكر العلماء منهم أبو العاليه اشتهروا أن المسلمون لما افتتحوا توستر عثروا عليه فأمر أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه الصحابة أن يدفنوه ويعموا على الناس قبره للا يفتنوا به روى ابن أبي الدنيا بسند صحيح كما في البداية والنهاية عن أبي الزناد قال:( رأيت في يد أبي برده بن ابي موسى الاشعلي خاتما نقش عل فصه أسدين بينهما رجل يلحسان ذلك الرجل قال أبو بردة:( هذا خاتم ذلك الرجل الميت الذي زعم أهل هذه البلده انه النبي دانيال) أخذه أبو موسى يوم دفنه قال أبو برده: « فسأل أبو موسى علماء تلك القرية عن نقش ذلك الخاتم» فقالو: ( ان الملك الذي كان النبي دانيال في سلطانه جاءه المنجمون وأصحاب العلم) فقالوا له: ” يولد ليلة مذا وكذا غلام يعور ملكك ويفسده ” فقال ذلك الملك : ( والله لا يبقى تلك الليلة غلام الا قتلته) الا انهم أخذوا النبي دانيال فألقوه في اجنبه الاسد فبات الاسد ولبوته يلحسانه لم يضراه فجأت أمه ووجدتهم يلحسانه فنجاه الله بذلك حتى بلغ ما بلغ قال أبو بورده: قال أبو موسى وقال علماء تلك القرية: ( فنقش دانيال صورته وصورة الاسدين يلحسانه في فص خاتمه للا ينسى نعمة الله عليه في ذلك وروى ابن أبي سيبه بسند صحيح، عن أنس: ( انهم لما فتحوا توستر) قال فوجد رجل أنفه ذراعا في التابوت كانوا يستظفون ويمطرون به فكتب أبو موسى الى عمر بن الخطاب بذلك وكتب عمر: ( ان هذا نبيا من الانبياء. والنار لا تأكل الانبياء والارض لا تأكل الانبياء فكتب أن انظر انت وأصحابك ( أي أصحاب أبي موسى ) فادفنوه في مكان لا يعلمه أحدا غيركما قال : ( فذهبت أنا وأبو موسى فدفناه) في الليل وروى أبي شيبه بسند صحيح عن مطرف بن مالك انه قال: ( شهدت فتح توستر مع الاشعري) قال: ( فأصبنا دانيال بالسوس) قال: ( فكان أهل السوس اذا أسنوا أخرجوه فاستسقوا به وأصبنا معه ستين جره مختومه) عن أبي العالية قال: ( لما افتتحنا توستر وحدنا في بيت مال الهرموزاني سريرا عليه رجل ميت عند رأسه مصحف فأخذنا المصحف وأرسلناه الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعى له كعبا فنسخه بالعربية أنا أول رجل من العرب قرأه قرأاه مثلما أقرأ القرآن هذا فقولت لابي العالية ما كان فيه فقال: ( سيرتكم وأموركم ودينكم ولحون كلامكم وما هو كأن بعده قولت: ( فما صنعتم بالرجل قال: ( حفرنا بالنهار ثلاثة عشر قبرا متفرق لما كان في الليل دفناه وساوين القبور كلها لنعميه عن الناس لكي لا يهبشونه) قولت وما ترجون منه قال: ( كانت السماء اذا حبست عليهم برزوا بسريره فيمطرون قولت: ( من كنتم تظنون الرجل) قال رجل يقال له دانيال فقال منذ كم وجدتموه مات قال منذ ثلاتمائة سنة فقولت: ( ماكان تغير شيء قال لا إلا شعيرات من قفاه إن لحوم الانبياء ولا تبليه الارض ولا تأكلها السباع قال ابن كثير رحمه الله ان كان تاريخ وفاته محفور من ثلاتمائة سنة فليس بنبي بل هو رجل صالح لان عيسى ابن مريم ليس بينه وبين رسول الله نبي في نص الحديث الذي في البخارى والفترة التى كانت بينهما أربعمائة سنة وقيل ستمائة وعشرون سنة وقد يكون تاريخ وفاته من ثمانمائة سنة وهو قريب من وقت دانيال ان كان كونه دانيال او قد يكون رجل آخر من الانبياء والصالحين ولكن قربت الظنون انه دانيال لان دانيال كان قد أخذه ملك الفرس فأقام عنده مسجونا كما تقدم وروى عن أبي العالية: ( إن طول أنفه شبر ) وعن أنس بن مالك ان طول أنفه ( ذراع) فيحتمل على هذا أن يكون رجل من الانبياء الاقدمين قبل هذه المدد وقال شيخ الاسلام رحمه الله لما ظهر قبر دانيال في توستر كتب فيه أبى موسى الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب اليه عمر بن الخطاب رضى الله عنه كتب اليه عمر اذا كان بالنهار فأحفر ١٣ قبرا وإدفنه في الليل في واحد منهم.
« ٧ عولمه »
كتبت – رندة رفعت تأثرت اليوم من معرض فنانة تشكيلية لفن أجهل تفاصيله لكنها استطاعت ان تسحر الجميع وتخطفهم بعيد لخيال رسمته وعبرت عما يجول داخلها ذكية جريئة لم نستطيع التحدث كثيرا فالجميع حولها مع نهاية العرض مبارك لها على نجاحه الكثير منا يرى ان هذا الفن خطوط غير مفهومه بالعربي « شخبطه» خطأ هو فن راقي يلامس المشاعر والاحاسيس وهوه ما أدركته وفازت بمفاتيحه منذ زمن الفنانة الجميلة الشقية التى تشعر بها أخت صديقه أم طفلة فاحساسها عالي الدكتورة ريهام فهد الرغيب أول امرأة كويتية حاصلة على دكتوراة الفلسفة في النقد التشكيلي شغوفه بالالوان مؤمنه بأن الفن حياة وهو علاج نفسي فاخر للوصول الى أقصى درجات الراحة النفسية أول اهتماماتها خلال دراستها في مجال الفن هو البحث في الهوية الوطنية من خلال الفن التشكيلي أثر فيها كثير من الاساتذة في مجال الفن التشكيلي منهم: الاستاذ محمد يوسف من الامارات الدكتور مصطفى محمود محمد يحي الاستاذ سعود الفرج من المملكة العربية السعودية البروفيسور المصري شاكر عبد الحميد والدكتور محسن عطية في معرضها الذي أقيم اليوم بقاعة نجيب محقوظ بجريدة الاهرام لقى العرض إعجاب جميع الحاضرين والخلطة السحرية التى استخدمتها في عرض لوحتها الفنية واستخدامها للموسيقى المناسبة ورقص راقصين البالي وبعد انتهاء العرض عقد مؤتمر لفتح باب الأسئله ورؤية الجمهور للوحة وما الرسالة التى وصلت لكل منهم وحضر العرض نجوم في مجال الفن التشكيلي والوزير المفوض لجامعة الدول العربية محمد خير كان رأي دكتور مصطفى محمود محمد يحي- عميد المعهد العالي للنقد الفني: تجربة جديدة وفارقة وان كانت هي امتداد لما فعله ( Paul Jackson Pollock ) الفنان الامريكي عندما رسم الايقاع الحركي في أعماله في بداية الخمسينات وأيضا رأي ان هناك تقارب مع الفنان ( جورج تمايو) عمل تجربة بهذا الشكل وسط حشد جماهيري في أحد استادات الكوم. ولكن اليوم التجربة ذاتية خاصة بالفنانة فهي ترسم غير متؤثرة مع الايقاع الراقص وفي نفس الوقت متأثرة فهناك نوع من التداخل بين الايقاع الحركي ( الراقص والراقصة) وتداخلها ما بين المقدمة والخلفية ( المقدمة هي الرقص الحركي والحي ) والخلفية ( هي اللوحة التى رسم عليها نوع من الابداع السريع أقرب الى الاحساس الفطري العفوى) فنحن أمام احساسين الاول احساس الفنانة الراقصة والفنان الراقص في المقدمة واحساس الفنانة التشكيلية التي تؤدي العمل على اللوحة وهناك ثبات في هذه اللوحة وانتهى زمن الرقص ( رقص الباليه الحركي) وبقى زمن الايقاع التشكيلي الثابت على اللوحة فنحن أمام زمنين زمن انتهى الايقاع الحركي للراقصين وهو فكرة المدرسة الايقاعية الغنائية وبقى الزمن الثابت وأثره على اللوحة التشكيلية وهو صدى لهذا الاحساس الذي انتهى فيه زمن الرقص الايقاعي وبقى الزمن المتأثر بالفن التشكيلي الذي تحول الى زمن شبه ثابت وهذه التجربة تسمى ( تداخل الفنون فيما بينها) أو تكاملية الفنون وهى أحد مناهج المعهد العالي للنقض الفني من خلال منظور عملي. وفي سؤال أحد الحاضرين للدكتورة عن سبب استخدامها للون الاصفر وهل يعنى الغيرة كما هو متداول منذ سنوات كان رد الدكتورة جميل ومبهر هذه معلومة خاطئة وأرجوا أن يتم تصحيحها الاصفر يصف الفرح والبهجه والسرور والسعادة والتفاؤل وأقوى دليل اية في سورة البقرة « صفراء فاقع لونها تسر الناظرين»